“況且，魏延并不像呂布一樣受過主君大恩，甚至還有父子之名，他反投劉備并沒觸犯封建軍閥的忌諱。否則，以劉備的梟雄心性，怎么會輕易接納魏延？如果魏延真有反骨，要殺他的人就不是諸葛亮，而是劉備了。”
安然聽完之后有些恍悟地點頭道：“照你這么一說，還真是這樣。”
我再次說道：“諸葛亮四次從漢中出兵征討曹魏，每次都以魏延作為先鋒，可見諸葛亮對魏延的能力還是十分認可的。但是，諸葛亮卻又不肯讓魏延獨自帶兵。”
“魏延每次隨軍北伐，都請諸葛亮給他統領萬兵，另走一路攻關中，最后與諸葛亮會師于潼關，如同前漢將領韓信的例子，但諸葛亮一直不許，所以魏延經常說諸葛亮膽怯，恨自己之才不能盡用。”
“?依《三國志》補注《魏略》的記載，諸葛亮第一次北伐時，魏延曾在軍議上提出建議，因長安守將夏侯楙怯而無謀，故愿自請精兵五千，由子午谷直取長安，并認為夏侯楙一定會棄城逃走，而諸葛亮認為此計懸危而不用。”
安然反問道：“是不是諸葛亮看出魏延有反骨，才一直不同意他單獨帶兵啊？”
我沉聲道：“如果從《三國演義》上看，確實是這樣，但是回頭去看《三國志》的話，卻并非如此。《三國志》記載，楊儀誣陷魏延謀反之后，魏延并沒反抗，而是只退不戰。當時的蜀漢已經沒有人是魏延的對手，他若真有謀反之心，為什么不割據漢中？”
“魏延鎮守漢中多年，對漢中了如指掌，只要魏延占據漢中，至少可以待價而沽，總比在蜀漢丟了腦袋的強。這一點，連楊儀都看得出來，難道諸葛亮看不出來？”
我沉聲道：“你說魏延反骨的事情，在某種意義上是不成立的。”
我繼續說道：“但是，不論是《三國演義》還是《三國志》，都有一個共同之處，那就是魏延死在了諸葛亮的謀算之下。”
“《三國演義》中，諸葛亮安排馬岱斬魏延的事情，自然不必多說。”
“《三國志》里也提到了一個很有意思的事情，那就是魏延與諸葛亮的長使楊儀不合。魏延和楊儀矛盾極深，魏延甚至幾次對楊儀拔刀相向。《三國志》中，諸葛亮因為愛惜楊儀之才，多次為他們兩人調和，時任司馬的費祎也曾經多次調解，兩個人才能暫時相安無事。”
我說到這時，話鋒一轉道：“如果楊儀真是大才，或者說，蜀軍長使非楊儀不可，諸葛亮又對楊儀器重有加，這種安排還可以理解。可是楊儀卻偏偏是個不知道收斂、不知天高地厚的人，諸葛亮為什么非要留他？”
我怕安然聽不懂，又繼續解釋道：“如果仔細看看楊儀的生平，也就能對他了解個大概了。楊儀被劉備擢為尚書之后，因為與尚書令劉巴不和，調為弘農太守，后來成為了諸葛亮的參軍。諸葛亮生前定蔣琬繼己任，楊儀僅拜中軍師，楊儀因為多出怨言，被削職流放至漢嘉郡。但楊儀仍不自省，又上書誹謗，言辭激烈，最后下獄，自殺身亡。”
我瞇著眼睛道：“諸葛亮就是因為太了解楊儀，才故意把他留在了漢中，為的就是讓楊儀和魏延反目，好除掉魏延。”