豆驢子解釋道：“我跟你說，毒物也有領地意識，越是高級的毒物就越是如此。達到毒王層次的毒物，除非它允許，否則在一定的范圍之內別想看到任何同類。”
豆驢子的話很好理解。這就好比眼鏡王蛇的領地之內很少會出現別的蛇類一樣，出現的同類要么成了王蛇的食物，要么就是被嚇得逃之夭夭。
某種意義上，眼鏡王蛇就是自己領地上的“毒王”。
豆驢子繼續說道：“毒王并不是一輩子只待在一個地方，有時候也遷移領地，要是它跑到了別的毒王的地盤上就叫雙王會，不分出一個你死我活決不罷休。”
豆驢子指了指藥王廟道：“我說的毒王全是靈蟲，毒蟲當中真正的王者，因為它們能召集同類。就像是那條金蛇，就能號令群蛇，所到之處群蛇相隨，如擁王侯。”
我詫異道：“你的意思是，大哥掐架還得叫小弟先上？”
“不光是叫小弟，小弟還得先往上沖哩！”豆驢子說道，“兩只毒王碰面的時候，毒物相隨、互相吞噬，那場面，我就看見過一次，兩群蛇在山上山下掐得昏天黑地，最后有一方全都死光了才算是完事兒。”
豆驢子瞄著廟里道：“要我說，那些人搶蛇也不是沒有道理。第二尊藥王像里要是也有毒王，只要把金蛇往附近一扔，兩邊就能掐起來，到時候再找藥王像就容易多了。”
我沉吟了片刻才說道：“假如藥王廟里還有一尊毒物的話，你說能是什么？”
豆驢子肯定道：“癩蛤蟆，肯定是癩蛤蟆。河北這片找不到像樣的毒物。”
民間所說的五毒，是蛇、蟾蜍、蜈蚣、蝎子和守宮（壁虎），卻沒有蜘蛛。國內蜘蛛個頭比較小，毒性也不大，即使南方的蜘蛛也沒有多少毒性。讓人聞之色變的狼蛛黑寡婦的產地在非洲和南美。
穴居狼蛛在新疆雖有分布，毒性也能致人死命，卻沒被排進五毒，除了地域偏遠之外，還有另外一個重要的原因，那就是華夏文化中大多數事物都是以“德”排序。
比如：“顏柳歐趙”楷書四大家里，趙孟頫的行楷堪稱一絕，但是身為宋朝官員，趙孟頫偏偏在宋朝滅國之后跑到元朝的宮廷里做了官，所以他只能排在第四。
“米黃蘇蔡”就更不用說了。蔡，本該是蔡京，就是因為他名聲不好，直接被后人從北宋四大家里踢出去，換成了蔡襄。
古人排序書法如此，排序其他的東西也是如此。五毒雖然猙獰可怕，但是五毒卻都能入藥。“五毒”的說法最初是作為良藥出現于典籍當中，后期才被逐漸引申。蛇能排在五毒之首，并不是因為蛇性最毒，而是蛇在中藥當中運用最廣。
蜘蛛雖然也能入藥，但是使用并不廣泛，也容易被其他藥物代替，所以沒被列入五毒。
豆驢子說藥王廟里只能是癩蛤蟆，是因為河北不是盛產毒物的省份，就連毒蛇的品種都無法和云南、四川相比，更別說其他什么毒物了。廟里的毒王能召喚來的東西大概也只有蟾蜍了。
我沉默了一會兒才說道：“豆驢，聯系老陳，讓他想辦法讓消防隊的人停上一天，咱們進廟看看他們到底想搞什么名堂。”