陳文搖頭道：“話雖如此，但是米糊也說了，神話和現實總是存在很大的差異。大禹涂山會盟，娶涂山氏女嬌為妻，女嬌生啟都是史實。你們硬把涂山氏跟九尾狐聯系在一塊兒，小心涂山后人饒不了你們。”
涂山氏與青丘不同的是，涂山氏不僅有后人，而且是江西、安徽一帶的盛族。尤其宋、元、明、清之際，他們人才輩出，備享盛譽。
簡單的說，青丘存在于神話，涂山氏國卻存在于現實。從某種意義上，他們的確不能聯系在一起。
被陳文這么一說，我也不敢輕易判斷了。
白博士沉聲道：“我覺得，王歡的判斷是對的。”
“第一，青丘與涂山不同。青丘后人帶有狐族血脈，說清楚點，他們就是九尾狐的后裔。涂山氏只是崇拜過九尾狐。換句話說，九尾狐對青丘是祖先，對涂山氏國是信仰。”
“第二，《山海經》里大禹曾經在青丘看見過九尾狐，在迎娶涂山氏之前也遇見過九尾狐。如果，你仔細去看《山海經》的話，你會發現一點，那就是《山海經》里無論是神，是怪，都有固定的領地。就這點看，九尾狐不會到處亂跑。所以，我覺得大禹遇見的應該是不同的狐貍。”
陳文還是有點不太相信：“按照你說法，涂山九尾應該是也有神話啊？后面我怎么沒聽說過，涂山九尾的傳說？”
白博士說道：“就是因為沒有神話我才說九尾狐只是涂山氏的信仰，不是他們的祖先。圖騰的信仰很容易在歷史的變遷中丟失。涂山九尾沒有像青丘一樣建立狐族國度，自然會因此消失。”
白博士停頓了一下道：“那么，我們問題來了，青丘與涂山分屬于兩只不同的九尾狐的話。它們共同的祖先才應該是狐祖。而且，狐祖的安眠之地很可能是在涂山氏國附近。”
狐媽接過白博士的話頭：“探神手也好，無鬼宗也罷，他們一直尋找青丘古國的目的是什么？是尋找傳說中可能被九尾狐守護的禹王九鼎。”
“假設，我們作出九尾狐護鼎的判斷得以成立的話。那么，被大禹定為護鼎神獸的，會是跟他素未蒙面的青丘九尾，還是跟他妻子關系密切的涂山九尾？我覺得涂山九尾可能性更大一些。”
“涂山九尾畢竟不像青丘還有眾多后裔，他很可能在自己壽元將近的時候把九鼎帶進了祖地。”
陳文道：“你的意思是，當年大禹不信任青丘狐？”
狐媽攤手道：“這個，我就不清楚了。這個秘密只能等我們解開九尾狐之秘才能得到答案。”
“嗯嗯。”陳文連連點頭道：“你說，狐祖陵寢是在涂山氏國的遺址里？”
“不可能在那！”狐媽站起身道：“我覺得，狐祖墓葬應該是在黃河上游，距離涂山氏國不遠的地方。”
狐媽從大屏幕上調出了黃河的地圖：“你們看，黃河中下游的地形以平原和丘陵為主，這里并不適合隱藏大型的遺跡。中上游卻以山地為主，越是接近源頭，地形就越為復雜，適合隱秘禁區。”