二果斯陀含證得此果位者明悟四諦之道，在脫離煩惱之后要再升天一次、生人間一次。
三果阿那含證得此果位者不會再重生世間。
四果阿羅漢殺盡之賦，令彼不生，達濕之最高境界。
據傳言，大乘佛教教徒隨后曾來于闐傳教，未說服已信小乘佛教的信教者，留下了教材回原籍了。
韓遂初聞小乘佛教教義，感覺乃正道，但修行起來頗難，自感連初果都很難達到。以此勢頭，傳入雍、涼、三輔是遲早的事，不知會不會有一日與天師道等道教發生沖突。
韓遂隱隱感到韓普來此信還有不便提及的事，于是寫回信交給韓佟，等下次商隊來金城時帶回。信中提醒于闐國韓家總管韓普注意于闐當地會不會出現道教領袖一樣的佛教人物。
韓遂記憶猶新，昔日下邳相丹陽郡人笮融以浮屠教眾起家，連殺廣陵太守趙昱、彭城國相薛禮、豫章太守朱皓，如未被孫策擊破，揚州刺史劉繇也未必是笮融的對手，揚州落入笮融也不是不可能。
四月初，成公英從祖厲傳來捷報，一如策劃，已攻克祖厲縣縣城，斬殺武威都尉李望。祖厲縣縣長王禾投降，被釋放。
李望十分勇猛，拼死抵抗，不許部下投降，造成雙方重大傷亡。張猛帶來的張奐舊部將領的子弟十分能戰。
張猛的四千五百守軍死三千五百七十人，傷五百二十人，降四百一十人。
聯軍鐵騎死一百七十人，傷一百三十人；漢兵死八百三十人，傷四百六十二人；羌兵死一千一百零九人，傷六百四十人。
此役，成公英刻意要求聯軍將領不得沖鋒在前，因此無重要將領傷亡，但已方士兵近戰經驗不如李望按漢軍制式訓練出的守軍，故損失頗多。城門奪下后，成公英放出鐵騎沖進城中，才重創守軍。
成公英留下尉遲延嘉和韓略等帶鐵騎和普騎共四千兵臨時鎮守祖厲，雙方傷兵送往允吾醫治。降兵送去在顯親縣的聯軍預備部受訓。
傷兵共有一千七百五十二人，韓遂從西鎮撥一千一百六十八斤西域金幣和三萬一千五百三十六石粟米給療部。
不久，張姜子從許都返回長安
，聽聞離開這些日子里祖厲竟然經厲三次大戰，連忙動身去祖厲。韓遂陪同前往。
尉遲延嘉和韓略等將領把韓遂、張姜子及其二人的侍衛隊迎進城中。
祖厲張家剩余的四千家丁見到張姜子哭聲一片，張姜子也跟著哭，自己苦心經營多年的成果被這個張猛毀于一旦，城墻殘破、錢糧全失，田地荒著、兵將全無、縣長張午被殺。
韓遂勸張姜子帶家丁到陳倉縣居住，祖厲成了戰場，不易久留。張姜子見剩下的家丁中已無壯勞力，只好聽從夫君的建議，調來軍馬輜車搬家。
韓遂從西鎮撥給張姜子二萬斤西域金幣和二十萬石粟米，用于四千家丁的近三年口糧、近三年的開支、移民費、搭建房屋錢、農具和耕牛購置錢等。