倘若是真的將自身情緒都摒棄掉，那豈不是成了太上忘情？如果所有修行武道的人都達到了太上忘情的境界，人倫綱理有將如何維持？這個世界又將會怎樣繼續繁衍下去？
空之一字的意思乃是掌控，只有分別在心、肝、脾、腎、肺這五處神藏武府當中凝練出天地之間五行之氣，掌控住哀、喜、欲、樂、怒這五種情緒。
武者方才可以將他們自身對于修行武道的堅韌毅力，蛻變成好似實質那般的武道意志，這便是定意這一重境界的精髓所在。
這種武道意志并非是形同虛幻的存在，一旦修行武道之人能夠衍生出了武道意志，那么他對于自身的掌控力量無疑要更加強橫恐怖。
在同樣是一縷武道真氣的情況下，如果說周天境界的武者，能夠發揮出來的威力可以用一來形容的話。
那么定意境界的武道強者，便可以通過這一縷武道真氣，發揮出幾倍、甚至是十幾倍的威力來。
當心、肝、脾、腎、肺五處神藏武府全部被開辟，哀、喜、欲、樂、怒這五種情緒盡數被掌控以后，武道意志就已經被淬煉到了巔峰的境界。
倘若是想要在做突破，那么就需要將武道意志演變成為武道神韻了。
雖然周天境界的武道強者便可以感知到一縷朦朧迷幻的武道神韻存在，但是他們卻也僅僅只是知其然而不知其所以然，根本就不明白何為真正武道神韻。
只有凝神境界的武道強者，方才可以明悟他們自身的武道神韻究竟是什么東西。
在人體身軀當中，即便心肝脾腎肺乃是至關重要的器官，更是蘊藏著五處神藏武府的存在。
然而有一個部位，卻是比心肝脾腎肺這五處神藏武府更為重要，那便是隱匿在人體身軀里面的泥丸宮。
頭有九宮，上應九天，中間一宮，謂之泥丸，既為黃庭、又曰昆侖、還名天谷，稱謂頗多，乃是人體身軀里面的重中之重，有總攝眾神，照生神識，孕育人魂之功。
泥丸宮位于兩眉之間，正好處在印堂穴與百會穴的交匯之處核心中央，不過只要武道的境界無法達到要求，卻是根本無法感應到泥丸宮的存在。
如果說心肝脾腎肺這五處神藏武府，相當于天地之間的厚土，那么泥丸宮便是天地之間的穹頂。
待到修行武道之人臻至定意境界巔峰以后，那么便可以隱隱感應到泥丸宮的存在。
只有憑借那強橫恐怖的武道意志破開泥丸宮，方才能夠突破到凝神的武道境界。
當然，這也僅僅只是初入凝神境界罷了！
倘若是想要凝神境界突破到大成巔峰，那么就需要以自身的武道意志，于泥丸宮之內凝結出鉛花，銀花，以及金花。
這三花分別對應著人，地，天，正好符合天地當中的三才之道，乃是修行武道之人的精氣神所在。
唯有精氣神得到了升華以后，武道意志方才可以蛻變成為真正存在的武道神韻，從而獲得觸及合德境界的資格。