“當遇到和我們非常相似的東西的時候，只要這種東西有一點點超乎常理的地方，就會讓我們覺得非常詭異。”
“這種詭異感在恐怖小說、恐怖游戲和恐怖電影里常見，本來覺得某個人是人，但慢慢的發現一些端倪和蛛絲馬跡，猛然發現它好像不是人，不知道是什么東西！”
“從進化角度講，這種恐怖谷驚悚感可能有兩個來源。”
“第一個來源，對病人的恐懼。很多疾病會讓人動作變形、聲音變化、皮膚變色，靠近病人意味著很可能被傳染，所以見到姿勢外貌不對勁的同類，必須高度警覺，第一時間遠離，才能確保自己健康活下去。”
“第二個來源，對未知生物的恐懼。遠古時期很可能出現過一些，乍一看和人類很像，但實際上截然不同的致命生物。這在進化上說得通，每個物種會有眾多基因突變的亞種，今天的人類都由智人進化而來，但地球上曾經有幾十種其他人類。”
“比如你在野外被野獸追逐，慌不擇路逃命后落單了，孤身一人沒法在殘酷的叢林里活下去，你必須找到人群。天色黑了下來，能見度越來越低，你終于看到林子里有一些圍著火堆的人影，欣喜若狂跑過去，但靠近之后，你隱約發現那些人影不對勁，走路站立姿勢很怪異，立馬判斷出它們不是真正的同類，趕緊悄悄溜走遠離。”
“如果誰沒有及時察覺到人影的細微怪異之處，高高興興沖過去了，猛然發現那群人并非智人，而是饑腸轆轆的尼安德特人，下場就是被圍殺吃掉！”
“所以，能活下來的人類，今天的我們，都是基因里恐怖谷效應非常深的人類，這種本能反應無法去除。”
“如果給白老師也披上惟妙惟肖的仿真人皮，是否也會觸發恐怖谷效應？這種白老師看起來會不會像聊齋里披著人皮的惡鬼？大量讓人感覺不對勁的白老師分布在街頭巷尾，會不會引發我們的不適？”
“這一點，我認為還比較好解決，取決于技術是否到位，我相信通過優化白老師的行為習慣，優化它的面部表情和發音起伏，應該能打造出讓我們覺得舒適的白老師形象。”
“但心理感受不僅僅是恐怖谷一個方面。”宋河話鋒一轉。
“很多人都喜歡看電影，在電影行業有本非常著名的書，叫《救貓咪》，主要教授一些編劇理論。”
“書名救貓咪是什么意思？好萊塢的一個老套路，如果想表現一個善良的主角，就讓主角去解救困在樹上的貓咪，如果想塑造一個邪惡的反派，就讓反派去殘殺小貓為樂，因為這種舉動往往意味著一個人殺性重。”
“同樣的心理感受，也可能出現在真人外貌的白老師上。”
“比如一個人買了一臺白老師，外貌和真人一模一樣，放在家里干些家務活。本來沒有問題，突然有一天這個人心情不好，比如在職場上被領導冤枉了，被小人栽贓了，氣的無法自控，突發奇想，抓住正在拖地的白老師，狠狠甩了一耳光上去。”
“這一耳光打完，可能會出現兩種截然相反的反應，一種反應是警醒，我這是在干什么？我控制不住自己情緒了嗎？我干嘛要去打機器人？另一種反應就糟了，覺得爽，繼續打，狠狠施加暴力來發泄情緒！”
“我相信，如果有人習慣了對真人外貌的白老師拳打腳踢，那么他距離犯罪只有一步之遙！這種潛移默化的心理塑造是非常強悍的，每次在家里毆打一次白老師，腦海里關于暴力的腦回路就會越發強壯，對人類的尊重友善也會泯滅一分！”
“當然，許多人會有不同意見，還是那句話，歡迎留言討論！”宋河又拿起全是二維碼的牌子展示。
“除了誘發暴力之外，心理感受還包括更多復雜的方面。”他繼續往下講。
“先給大家看一則抽象新聞。”
宋河從箱子里拿出一張新聞圖片，舉在鏡頭前。
“東瀛一位男子，花費重金舉辦婚禮，結婚對象是虛擬的動漫人物。”
“這種抽象新聞其實蠻多，和動漫人物結婚，和玩偶結婚，和建筑結婚，和自己的照片結婚，和動物結婚，和歷史人物結婚，和電飯鍋結婚等等，大家上網隨手一搜，基本上只有想不到，沒有搜不到。”
“除了整活起號之外，很多人之所以做出這種抽象的決定，確實是和某件物品產生了感情，這算是某種心理問題還是正常的？我不知道，我不評價，只描述現象！”
“上述這些反常的結婚對象，至少在絕大多數人眼里看來是費解的，它幾乎背離了生物本能。”