雖然都是殘缺靈體，但相比于另外兩個，這一個的殘缺程度卻格外嚴重。
磁鐵固然對鐵有極強的吸引力，可若磁鐵本身太小，那吸引力自然也不會大到哪里去。
因為這樣的考慮，孟周對接下來的時間安排也就變得明確了。
盤坐在雅舍屋檐下，在裊裊升騰的茶香氤氳之中，孟周手中多出了一枚玉簡。
劍道真解筑基篇
這是丹器宗為本命法器乃是飛劍的筑基門人準備傳承，對現在的孟周來說，正好合用。
這枚玉簡中，并沒有記錄諸如影殺劍典、分光化影、截山分海這樣具體的御劍之術。
但在仔細通覽了一遍之后，孟周認為，其中實則蘊藏了海量的二階劍術。
只不過，都“藏”得非常深罷了。
他此前修煉的三門二階劍術，就像是三顆明明白白展示在他面前的寶石，他要想得到它們，要做的就是走到對應的寶石邊，并彎腰蹲下撿起來這個過程。
而劍道真解則如同一座寶山，唯一確信的一點是，里面埋藏著許許多多的寶藏，但具體埋在何處，到底埋了些什么，就要靠每個入寶山之人自己去挖掘。
這挖掘，靠的不是運氣，而是對劍道的敏感度。
對孟周來說，他現在雖然距離完整的天生劍體還有很長的距離，但即便是殘缺的劍體，也足夠他躋身于筑基層次的劍道天才之列。
三門二階劍術修煉到圓滿，就是他最好的“尋寶工具”。
劍道真解，具體分成兩篇。
一為“御劍篇”、一為“意劍篇”。
御劍篇又分為兩個部分。
第一個部分，詳解了所有基礎御劍架勢，刺，斬，劈，挑，撩，攪，封，點，崩，截，掛，云，抹等等。
第二個部分，則將筑基階段的所有御劍術盡數歸納在了三個具體的框框里。
“御劍化絲”、“御劍化虹”、“御劍化氣”。
仔細參悟之后，孟周赫然發現，影殺劍典，是可以放進“御劍化絲”這個框架里的。
而無論是分光化影、還是截山分海這兩門御劍術，則全都在“御劍化虹”的大框架之下。
之所以會呈現出如此迥異的效果，則需要參照“意劍篇”一起參悟。
若說御劍篇的內容，全都是圍繞“飛劍”這個核心展開。
那么意劍篇則剛好相反，完全脫離了具體的“飛劍”。
意劍篇的核心，是教人參悟“意”劍道真意。
劍道真意，從來不是虛無縹緲的東西，而是修行者在行道路上對萬事萬物的感悟，通過劍這個具體的載體表達出來。
劍道真意，從來不拘泥于任何形式，凡是有感，皆可抒發。
若將“意劍篇”與“御劍篇”全部解通悟透，任何一門二階御劍術，都可被輕易拆解，直視其內核本質。
從此，修煉任何一門二階御劍術，都可手到擒來。
不僅如此，還可以根據自身需求，創造出一門完全適合自己心意的御劍之術。
當然，這難度，遠在修成一門具體的二階御劍術之上。
但若在修煉二階御劍術的過程中，與這門劍道真解相互印證，那么，不僅對這門御劍術的掌握會更快，而這種快速進步，同樣也會反過來加速修煉者對劍道本質的感悟。
參悟這部劍道真解，孟周有個巨大的優勢，就是三門已經被他修至圓滿的御劍術。
他可以通過對影殺劍典、分光化影、截山分海這三門圓滿劍術的自由拆解組合，與劍道真解相互印證，加速他對其中精髓的汲取吸收。
在這樣的參悟中，時間過得飛快。