“掃地”半年之中，孫豪還研讀了宗門現存的一些文字很偏門的古典籍。這些典籍是青木宗先賢們多年的積存，因為無人識得，仍在藏經閣墻角，上面是厚厚的灰塵。
不過，通過研讀這些古典籍，孫豪發現，千篇千字文也不是萬能的，也有很大的局限性。
這種局限性體現在兩個方面。
一個就是有些文字，并不在這一千篇之中。
人族就有太古，遠古，近古和現代等不同的時代劃分，不同的時代又有不同的國度，文字種類浩瀚如海，遠遠不止一千篇。千篇千字文中入選的文字，只是各個時期具有代表性，流傳很廣的文字。
因此，很多古典籍中的文字，雖然也有熟悉感，但真正去研讀之時，卻也是似是而非，研讀難度較大。
另外一個局限在文字的語法。文字語法和近代語法雷同還好說，要是大相徑庭，就算找到對應文字，也如同天書。
研讀古典籍還讓孫豪有一個發現，千篇千字文中的文字，應該有兩種類型。
一種是純文字，各族記載事務的純工具，這一類文字，只要語法雷同，就很容易弄懂典籍的記載內容，比如白鹿洞府內發現的無名古卷就是此類文字；
還有一類文字，孫豪稱之為法則文字，這種文字自帶天地法則，有偉力在文字的一筆一劃之中，這類文字，無關語法，文字本身就是語法，相比第一類文字，這類文字就算你知道他怎么讀，你也很難讀出來，就算你知道怎么寫，也很難寫出來。
這類文字的學習，關乎修士的修為、學識甚至是對天地道理法則的認知。孫豪目前正在練習的符文字就是此種類型。
經過快兩年的練習，孫豪的符文字已經頗具水準，掌握的符文字差不多已經足夠孫豪書寫出一級極品符篆了。
半年時間，遠離了塵世的喧嘩，青木仙山的寧靜優雅，藏經閣的點墨書香，洗滌了孫豪的心靈，讓孫豪原本有點浮躁的心再度安寧下來，半年里，平靜而忙碌的孫豪收獲很多，綜合實力得到了進一步提高。
“掃地”時間到點，孫豪領取駐守任務，帶著童力，不聲不響，低調的再度返回京華城。
半年時間，沉香修士在京華城的影響力依然如日中天，不過，就連守門的士兵也不會知道，剛剛進門而去，那個一臉笑容，讓人如沐春風的少年居然就是京華城的驕傲沉香修士。
《京華沉香傳》倒是有描述孫豪的形象，但是描述很籠統，不能和孫豪本人掛鉤。