晉級元嬰，孫豪突然發現自己需要修煉的東西，變得多了起來。
軒轅有熊老祖的傳承“三味元嬰火”，也完全在識海之中消化，變化為了一段修煉口訣，提示孫豪可以修煉了。
三味元嬰火的等級很高，起碼的修煉條件就很難達到，元嬰期，真火九轉的基礎是其基本的修煉條件。
不僅僅如此，其修煉的方法，也讓孫豪感到匪夷所思，自覺要修煉成功三味元嬰火怕是不易。
古典籍記載，遠古有神火，曰“三昧真火”，而三味元嬰火，卻恰恰乃是三昧真火的前身，一如神罡之與法相一般，一個乃是基礎，一個乃是進階之后的產物。
遠古修士把精、氣、神煉成三昧，養就離精，成就“三昧真火”，真火即成，威猛無鑄，無物不焚，乃是很多遠古典籍之中傳說的神術。
遠古《封神演義》記載：“此火非同凡火，從眼、鼻、口中噴將出來……此妖精怎么經得起！”
軒轅有熊氏所留這本“三味元嬰火”，能從元嬰期就開始為三昧真火打基礎，卻真是別出心裁，相當了得，讓孫豪不得不佩服。
但得到如此神術，孫豪卻是喜憂參半，實則是“三味元嬰火”委實不好修煉。
傳承描述，要練成三味元嬰火，孫豪需要煉化三味藥，點燃三味火。
三火乃指“天地人”，也可以稱之為“木中火、石中火和空中火。”
這個不難理解，也有修煉點燃的標準和步驟，但是，難點卻是“三味藥”，孫豪看到就頭疼。
第一味：“人情味”，煉化之后，點燃元嬰人火，也曰空中火，效果就是能讓修士的元嬰更加靈動。元嬰之力更加強大。
第二味：“不二味”，煉化之后，點燃元嬰地火，也曰石中火。效果乃是能擴大元嬰的內容量，也就是真元的飽和度，達到壯大元嬰的目的。
第三味：“天風味”，煉化之后，點燃元嬰天火。也曰木中火，效果是能增強修士的元嬰本源之力。
三味藥，孫豪都從未聽說，而且，感覺無從煉起。
但從字面分析，第一味藥，卻是讓孫豪去體會世間百態，將俗世人情，煉入元嬰，形成心火。
性情為龍虎。念為真火種，以心煉念為火……
孫豪看得有點似懂非懂。
感覺這第一味火卻不是那么好修煉的。
只不過，看到這第一味火，再回想一下軒轅亞琴的修煉狀態，孫豪豁然明白了，到了元嬰期，其實對煉心的要求已經十分之重要。
而元嬰初期進階元嬰中期，卻可能許多心態的蛻變，必須是元嬰更加靈動之后，才能達到晉級的基本要求。卻不僅僅是只要煉氣修為到了就能晉級了。
第一味藥，其實就是煉心火。
相比軒轅亞琴，孫豪瞬間明白過來自己的優勢。
軒轅亞琴修煉，應該是無章可循。只能是按照這個方向，披荊斬棘，沒有目標的，艱難地一點點探索。
而“三味元嬰火”卻是給自己在荊棘之中找到了一條道路的痕跡，自己只要按照這條痕跡前進，卻是最終能達到目標。
也不知道亞琴師父的真火是否九轉。如若未能九轉，就算孫豪把這秘術教給她，她也無法去嘗試修煉。
相對“人之火”，第二味，第三味藥就明顯了許多，地藥乃是不二味，乃指石中火，就是大地之中誕生的火焰，但是，既然取義不二，也就是說，孫豪只能煉化一味地火。
這樣一來，地火的質量，還有地火的數量，怕是都相當重要了。
最后一味“天火”，應該就是真正需要煉化天地靈火了，根據自身的修煉情況去看，天地靈火怕是必須得天階上品才行。
可是這個品級的天地靈火，怕是至少得在靈火榜上排位前十才成。
孫豪感覺也不會那么容易。
坐在青云戰舟之內，孫豪根據自身情況，抽絲剝繭，逐步厘清自己的修煉思路。
修煉的內容很多，而且，亟需辦理的事情也是很多。
除了五行輪靈訣和三味元嬰火這兩大秘術之外，孫豪的幾屬性功法，需要重新選擇，以前的四屬性功法均只能修煉到元嬰期，元嬰之后，需選擇進階功法，而且，水屬性功法也提上了修煉日程。
然后就是幾件具體事了，小火和智癡的恢復乃是重中之重，需要找到洛魅，尋求讓他們快速復原的辦法。