哪怕是凡人之中，其實也有人能夠感知到“我道”，并且能夠利用“我道”之力，成為得道之人，獲得許多神奇的力量。
比如說，有廚師沉迷廚藝，得道之后，能獲封食神；比如說有殺牛者，喜歡解剖大牛，成庖丁解牛，得道之力，解牛得心應手……
比如說，有儒生讀書，得道之力，能于書中發現美顏如玉；比如說，有儒生讀書，得道之力，能生浩然正氣……
這其實都是修道者根據各自道路不通，持之以恒，加以修行體悟之后得到的道的感悟。
孫豪統稱為“我道方為道。”
只有適合自己的，自己感悟到的，才能稱之為真正被自己所了解所掌握，才能真正被自己所應用，并且在一個領域有著很深的造詣。
這就是孫豪所說的“我道方為道。”
孫豪此次傳道的核心精神，由此就透露出來。
修道至今，孫豪以為，大道并不是大乘大修士的專利，大道其實凡人皆可悟，不過，悟通之后的效果，跟修士略有不同。
大道其實普通修士也可悟，不過悟通之后，跟大乘大修士的修行效果又有不同。
而到了大乘大修士的高度，“我道方為道”則又有了另外的意思，戰斗之中，我道之力，來源修士本身，我道方為道就是指大乘大修士必須強調我道的力量，用自己的大道壓制其他修士的道意，從而獲取優勢。
我道方為道，說的，乃是一種感悟，一種道的應用。
同時，我道方為道，也闡述了悟道的不同狀態。
參悟大道，對修士而言，是神奇玄妙，而又無比高大上的存在，過去，大多數修士都心存向往，心存敬畏，從不敢輕易言道。
孫豪此次傳道，卻是提出“我道”的觀點，并根據不同的參悟程度，將“我道”分成了不同的階段。
可以說，孫豪的這種全新觀點，對于虛界修道士來說，是一種全新的理念，也是一種修行上的理論重大突破。
幾位大乘大修士，孫豪的一雙副魂，此時此刻都無比地震撼，都感知到了孫豪此次的修行傳道對虛界的重要意義。
可以想象得到，未來，將會有更多的修士，領悟到不同層級的道意，成為一些在某個領域有強大能力，或者是強大戰斗力的修煉精英。
而這個修行的過程之中，虛界修士領悟各種道意的經驗，必將成倍增長，可以說，也就給將來的大乘大修士的成長提供了充足的養分。
“我道方為道”對于虛界的影響，必然會十分深遠。
尤其是，孫豪不僅僅是指出了“我道”這個終極目標，還給我道的修行，也指明了道路。
孫豪根據凡人、普通修士、大乘修士等不同的修行等級，根據各自修道之后可能出現的不同表象，將我道分成三大階位，分別是“悟、明、入”三階。
三階，每一階，又有三小級，分別為初入、小成、大成。
這個理論之中，孫豪首次明確地將器意，納入到了道意的范疇，指出，所謂“劍意，刀意，槍意……”之類，實際都已經觸摸到了道的門檻。
對于凡人武者來說，掌握器意，就是悟道；而對于普通修士來說，掌握器意，就是明道；而對于大乘大修士來說，器意需要更進一步歸納總結，最終完成入道。
道，只有先入，才能最終為己所用。