“就這樣全員都開始吃不到十足火候的烤肉后，已經無法只靠個人來打破這種僵局。只有自己停下的話，好不容易才能搶到的肉就沒有了。最后就這樣陷入全員都只能吃半生不熟的肉的僵局”
“大家其實都明白烤肉要完全烤熟才比較好吃的。這就是半生不熟烤肉論。世間的不幸有一大半都可以拿這個來解釋。”
“哈啊也就是說每個人都追求個人利益最大化的結果，就是每個人都得不到最好的結果然后對于制造出這種不幸狀態的成員來說，也已經沒有辦法讓大家擺脫不幸了。是說這種狀態嗎。”蘭堂歪了歪頭。“羊現在就是這種狀況”
白川泉贊同點頭，面上閃過一絲復雜森鷗外教導學生其實有一手。
復雜枯燥的理論加上烤肉的例子是不是聽起來有趣多了
白川泉其實也知道這個理論的本體，但此前還沒發現這個理論在此時此刻羊和中原中也的芥蒂間竟然如此貼切。
太宰治的“半生不熟烤肉論”，在心理學中有著它的真正學名，通常人們會稱呼它
“競爭優勢效益”。
這是非常經典的博弈理論一部分
比起共贏，人們更喜歡競爭。
社會心理學家們認為人們與生俱來有一種競爭的天性，都希望自己能夠獲取優勢。
因此，一旦人們面對利益沖突，他們會毫不猶豫地選擇競爭，即使雙方拼個兩敗俱傷也在所不惜即使雙方的利益一致，人們也會因為利益的分配不均，為爭奪利益而放棄最優選擇，放棄對雙方都有利的“合作”，優先選擇競爭。
后者最為典型的例子，便是耳熟能詳的“鷸蚌相爭”。
“競爭優勢效益”某種程度上完完全全是“雙贏”的反面。
羊組織如今的處境正是如此。
一旦有一方率先停手，其利益一定會被敵人瓜分地干干凈凈。
為了維護自己現有的利益，羊組織成員哪怕付出再多代價，也在所不惜
最終造成的結果，就是在僵持中雙方都需要付出遠超常規的代價，才能留下想要的東西。
“暴力和抗爭，并不是為了生存所必需的東西。若是對全體成員說別再吃這種半生不熟的烤肉了也就是宣言停止爭斗，禁用武器并遵守的話，暴力就會從這個世界上消失。”
“但是事實上是不可能的。一定會有誰會違反規則。由此而產生的暴力，必定會產生莫大的利益。這樣一來其他的人也只能一起食用半生烤肉只能保持反擊的暴力。這就是存在于黑社會中的抗爭的本質。”
太宰治不甚在意地解釋著，臉上浮現淺薄的笑意。
“想必老資格的蘭堂先生對這個比我要清楚得多。”
“”
白川泉慢吞吞地走進造船廠，和蘭波拉開一個安全距離，繞過太宰治精心布置的中原中也專用陷阱確保待會雙方動手時可憐的路人甲不會被波及。
蘭堂想了想，一邊縮著身子暖手，一邊說
“嗯在先代那個年代，我還只是個最底層的成員不存在后盾和經濟基礎的最底層。工作就是站在最前線戰死。能在無數的抗爭中生存下來雖然有異能的因素在，但是基本上都是靠運氣”
白川泉移開了目光。行了老師你別說了，我知道是我坑了你了行嗎
嘶，良心隱隱作痛。
事實證明都是先一任老板不干人事，埋沒了老師你的才華
蘭堂還在說“首領換成森先生后，實力被認同，也被提拔到了準干部的位置。所以我對于森先生只有感激。我會為了那個人殲滅一切黑手黨的敵人。這次的荒霸吐危機也是，我會盡我所能。”
白川泉動作頓了頓。