張御一語吟畢，便收攝了心神回來。而此時此刻，此前許多心中難解之理，因為道果已取，此刻卻是豁然明朗。
一般來說，修道人去掉執妄，己身化虛與神相合，進而再投世重演體軀，至此虛實相生，陰陽可得互濟。
而他現在走得路，乃是直接將寄虛之地的神氣填補足滿，從而對應此身，直接跳過了這一關。
兩者對比下來，要說對道法的運用，其實前一個方法更為巧妙，以微小之力渡證大道，可謂完全實現修士本身對道法的參悟、領會，運用再到最終印證的整個過程。
這也是符合真修道法的一向路數。
不過他這法門卻是從直中而取，堂皇正大，以自身絕強之力推開關門，不與你講什么變化，大道可攀，我便可至，無道可走，我便沖闖而出，途中山河險阻皆是推平！
實際不管如何走，只要能夠走通，那便皆為大道，且眼前這條路更是適合他自己，而不是去單純效仿前人，立意之上，反而更高一層。
眼下盡管摘得功果，可他并不急著向玄廷傳告此事。
成就歸成就，運使是運使，他還需將自身此刻所具備的神通能為稍加熟悉一下，才好在下來與敵對戰。
越是這時，越當沉穩，不可倉促行事。
若是因為本可拿捏對手，卻只是因為自己沒能發揮出該有的能力而導致失機落敗，那卻是絕無應該之事。
要是自己之事，他還能由自身一力承擔，可現在事涉天夏之大局，他卻不得不更為謹慎持重一些。
而若說眼下自身之能，這里最為主要的當就是“命印”了，正如言印、目印自有神通，身為大道之印之一，也自當有著本來之神通。
他稍作感察，見此印著實帶來了不少好處，首先自是在于心力之強盛，身為駐世之根，命即固世之本。
到了虛實相生之后，塵身一失，便由神氣反照入世，神氣若絕，便由塵身渡化寄虛，周流往返，不予斷絕，但若同層次的修道人交手，那還有破綻可尋的，要是舍去神通殺招不談，那么就是比誰的根基深厚，誰的道行修持更高了。
他有“命印”為持，在這一方面尤其穩固，并且只要他愿意以神氣相渡，那么他變化出來的分身，除卻無有玄異觀想圖，那幾與正身沒什么差別。但似這般化身，他目前只可化得一具，再多便成負擔。
轉念到這里，他也是一揮袖，化出一道化身，依舊是回去鎮守東庭，不過這只是尋常化身，并沒有渡以神氣。
“命印”之中其實還有更多之變化，但這不是眼下能立刻了然的，他也是沒有再是繼續深研，而是把注意力投到了更為實際的地方。
此時他意念一驅，就將蟬鳴、驚霄二劍轉入到了心光深處。
每一次他功行大進之后，都要重新祭煉一下雙劍，以求其與自身完滿契合，只在這時，他發現雙劍似也生出了某些變化。
兩劍在落入心光之中后，居然又自行去了寄虛之地游轉。