這是乾卦延伸出來的第七爻，也是金錢龜占卜出乾卦時的六變爻。六變之后，即跳至下一個卦象，也就是變卦。
乾為天之后，便來到了第二卦坤為地。
坤卦講的是地勢，大地廣博而德厚，無所不承載，象征包容，博愛、廣生。
相較于乾德之剛健而時變，坤德為柔順而堅貞。乾卦象天以立律，古人因以觀天文而得時間、變化，及規律之觀念，以天上飛的龍為意象。坤卦象地，效法并承順天道，古人因以察地理而得空間、不變堅定，及順勢而為的智慧，并以地上跑的馬為比喻。馬是地上最會跑的動物，但又馴服于人，順地勢而行，因此以馬來比喻大地之廣闊與柔順之德性。乾坤兩卦一龍一馬，龍以示變，馬喻堅貞。乾以立律，坤以實行。
初六，履霜，堅冰至。字面上的意思是說腳下踩著秋霜，顯示寒冬已近，將會結成堅硬的冰。
霜為秋天之象，堅冰為嚴冬之象。腳踩秋天的霜就知道寒氣已在凝聚，嚴冬即將來臨。比喻凡事順勢而為，則可長久而堅定，積久而日漸成功。另一解讀為，告戒君子要防微杜漸，見微知著。
六二，直方大，不習無不利。字面上的意思是說正直、方正，而大度能容，天生有此德，不待學習，無所不利。
二爻因居于下卦中爻，符合中庸柔順之德，此為內直；二繼初爻之后，上承于三，處地道之中，三爻同陰，為「朋比」之象，「方」有朋比之義。系辭「二多譽」，二爻是多譽多吉之地，現在又以陰爻居之，當位，所以大吉。
六三，含章可貞，或從王事，無成有終。字面上的意思是說內含文章之美而可以以此安定自守，但或者也可以選擇跟隨于王者做事，雖不能有所成就但也可以有個歸宿。
六三變，下卦成艮，整卦成謙，謙者虛己而卑。又下體坤成艮，艮為藏，坤為文，為文章藏于內而不發，含章之象。「章」指具備成事之美德，「含」指藏于內而不發。坤以順為德，不為物先。互卦成震而連至外卦，因此說「或從王事」，「或」指選擇，可動可靜，靜為居內而「含章」，動則是向外而「從王事」。
六四，括囊，無咎無譽。字面上的意思是說將袋口綁緊，比喻人應當謹言慎行，以求得沒有罪咎。
六四為近于君位的多憂之地，因此只能戰戰競競，謹慎小心，以求得不犯錯，不要希求會得到任何的贊賞。
六五，黃裳，元吉。字面上的意思是說黃色下裙，大吉。黃為中色，黃裳比喻性情柔順而中庸。六五柔中，又處尊位，有美德而能自然表現于外。
上六，龍戰于野，其血玄黃。字面上的意思是說龍在野外打斗相爭不下，兩敗俱傷，流出的血與泥土相混雜而成玄黃色。
此比喻人未能一開始就辨明正邪，剛愎自用，最終疑心致極而引發爭端。另一比喻為小人居君子位，為惡多端，最終事態敗露而引來災難，窮途而沒路，故象傳說「其道窮也」。此象有血光之災。
用六，利永貞。宜于永遠貞定。卜到坤卦六爻全變，也就是「坤之乾」，則以「用六」為占驗。六個陰爻全部都變，符合陰隨陽，及坤卦堅持到底的德性。因此利永貞。用九為群龍無首之象，用六則是從一而終，專一堅定到底，蓋因坤陰之美德在于「貞」，因此用六曰「永貞」，為能永遠謹守貞正之美德者。
在金錢龜的占卜技能中，乾為天六變之后只能轉為坤為地，而坤為地六變之后可逆轉為乾為天，也可順勢轉為第三卦水雷屯，藉由變爻與變卦切換施展相應的招式，這就是沐云要教金錢龜學習的占卜延伸技能變卦請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費閱讀</p>