前文曾提過，帝望諸國各方勢力的文明職業之發展，是有跡可循的那種，不存在突然自己冒出來的天降職業。
最一開始的巫道職業，是透過模仿和學習的方式，從蠻荒異種的身上獲取各項能力，從而發展起來的職業體系。
也就是說，這個時期的巫道職業體系，并沒有明確而統一的修行方式，明明都是模仿同一個蠻荒異種，依照其模仿和學習的切入點不同，衍生出來的修行法門也會存在這樣那樣的差異，就更不用說是修行成功以后所擁有的實力與能力。
因此，這一時期的巫道職業不僅難以修習，修行成功以后所擁有的實力與成長的上限也不甚相同。
這個情況一路維持到圣獸現身，并對遠古先民進行庇護，從而衍生出圖騰巫道，只是為了與原始巫道進行區別，這一時期衍生出來的巫道體系，后來在帝望被稱之為古巫道。
古巫道的出現，使當時的巫道修習難度大幅下降，令當時的巫道職業者之數量獲得爆發性的增長。
巫道職業者的數量一多，許多修行上的問題便漸漸地暴露出來，在逐一解決這些問題的同時，古巫道的職業體系便跟著完善了起來。
然后，隨著古巫道的體系日益完善，巫道職業者的數量便跟著翻了上去，就連整體水平也提升了好幾個檔次。
當古巫道發展至某個顛峰以后，各式各樣的巫術便跟著井噴，直到古巫道進入最鼎盛的時期。
在這個過程中，原始巫道的巫也漸漸地分化成巫祭與巫戰等古巫道的兩大職業體系。
在蠻荒異種盡數被封印，圣獸相繼隱沒，上古人皇出世，圖騰力量衰退之際，有的氏族堅持古巫道的修行，有的氏族卻選擇另起爐灶，利用既有的巫道來演化出新的職業體系，于是才有正統勢力與蠻夷勢力的區別。
帝望當時的正統勢力，將巫祭與巫戰的傳承拆分開來，并嘗試著用其它的力量來取代圖騰力量，然后以之作為核心，重新演化出新的職業。
在經過大量的嘗試與失敗以后，才漸漸地出現智者、賢者、巫師、術士、戰職者、武職者等，專屬于各正統勢力的文明職業出現。
隨著這些文明職業的誕生，正統勢力的整體實力便漸漸地追平，甚至超越蠻夷勢力那邊的整體實力，導致蠻夷勢力的勢力版圖開始萎縮，以及圖騰力量的進一步衰退。
不得已，蠻夷勢力才跟著重演巫道體系，形成現在所謂的新巫道之雛形。
隨著帝望諸國各方勢力與商團之間的矛盾爆發，這些商團要嘛撤離帝望，要嘛被帝望諸國各方勢力瓜分，限制帝望諸國各方勢力進一步擴展的枷鎖解除，從中獲得大量資源的勢力便開始對其周邊勢力進行吞并。
在東土神州的大秦帝國成立以后，帝望的整體形勢便再次發生改變，只見一個又一個的帝國古國級勢力相繼出現，其所擁有的文明職業體系，也在這個過程中獲得進一步的完善，從而衍生出帝望諸國正統勢力現有的兵種職業體系。
古羅斯諸部的社會體制在其分裂以前，其實仍處于奴隸時期，大部落對小部落的剝削與控制可謂十分地嚴重，尤其是對圖騰神的供奉，以及古羅斯戰馬的血脈和歸屬等問題上。
小部落是不允許擁有具備圖騰神血脈之古羅斯戰馬，更不允許其自行利用巫道供奉的手段，供奉屬于他們自己的圖騰神，只能供奉其所依附的大部落圖騰神，并接受其供奉的圖騰神之庇護。