帳篷，可以說是人類最為古老的一種可移動建筑，它源自于利用獸骨和皮所構筑的庇護所，只是隨著時代的演變以及地域環境等方面的限制，帳篷的結構、材質與樣式等等，也有了一連串的改變和區別。
蠻夷勢力所使用的帳篷，從遠古蠻荒時期流傳至今，雖曾經歷過許多次的改良，可改變的只是它的外表，它的皮肉，骨子里其實還是遠古蠻荒時期的那個模樣。
巫道雖然式微，但卻沒有徹底地消失，而是藉由各種方式傳承了下去。
很顯然，蠻夷勢力所使用的帳篷，便是其中之一。
巫道所具有的神秘力量，賦予這些帳篷各式各樣的屬性，不僅可以當建筑來用，還具有鎮壓氣運、快速恢復，以及提高修練速度等功能。
越高級別的帳篷制作起來也就越困難，但困難的并不是材料的搜集，而是氣運的積累。
圖騰的存在使蠻夷勢力的氣運得以凝聚，而一頂又一頂的帳篷，則在圖騰的作用下，成為其收集氣運并加以作用的載體。
一戶人家至少會有一頂主帳和一頂客帳，當這戶人家的子女成家以后，其所擁有的客帳也差不多收集到足夠的氣運，在添加一定的材料進行升級以后，就會成為其子女成戶的主帳。
每一頂客帳升級成主帳，原本的主帳就會獲得一定的氣運反饋，當其分化出去的主帳達一定數量，且聚集在該戶周遭的戶數不低于五戶時，便可添加一定的材料進行升級，并以其為核心聚戶為落，建立正式的聚居點，也就是蠻夷勢力所謂的落。
同理，當落的主帳分化出去的戶，以此方式發展成落，其主帳就會成為落的副帳或客帳，使落的主帳獲得相應的氣運反饋，進而升級并發展成脈。
有鑒于此，蠻夷勢力的高階帳篷，制作的周期都相當地長，往往需要幾十上百年的時間積累才能成形。
看到這里，或許有人會問〝那蠻夷勢力之間的相互吞并怎么算〞
這個問題的答案很簡單，那就是圖騰與圖騰間的氣運掠奪與重賦。
先借助圖騰的力量來掠奪沉積在帳篷上的氣運，從而抹去既有的圖騰印記，然后再利用圖騰的力量對帳篷進行標記，以建構其戶、落、脈的統屬關系，并賦予相應的氣運。
透過吞并的方式，雖能使蠻夷勢力的規模迅速擴大，并借此升級該蠻夷勢力的主帳。
除非該蠻夷勢力能持續不斷地對其它蠻夷勢力進行吞并，否則還是得靠時間的累積來積攥氣運和升級。
不過這是題外話，在此暫且帶過。
越高級別的帳篷，擁有的屬性越是強大，和連會選擇在庇護所的主帳進行修整，其實并不讓人意外。
但是，和連選擇一個人獨占庇護所主帳，然后令其麾下殘部于其它帳篷修整，那就是和連自己的問題了。
因為帳篷的附加屬性，并不會因為入駐的人數多寡，而出現增強或削弱的情況。
從這里就能看出，鮮卑在和連成為鮮卑大單于以后，為什么會有這么多人叛離了。