無祿大師還吟詩一句，來表達自己心中原本的楊清源。
“今日一見，沒想到竟是這樣一位光風霽月、翩翩公子。”無祿大師對于這位楊清源楊大人，不吝美詞，滿是夸耀。
人家一來就要解決這些孩子的戶籍問題，分明就是大好人啊定是普賢寺的那些禿驢誣陷于他的。齼
吃人的嘴軟，拿人的手短。
這是萬古不易的至理。
無祿雖然沒有吃楊清源的，拿楊清源的，但是收的好處遠不是吃的、拿的可比的。
師妃暄奇道，“無祿師兄，他可是道門中人，佛門大敵”
“這么佛門、道門分得這么清楚干什么我佛門自然是導人向善，但道門難道不是一片慈悲之心貧僧也曾聽過道門的十二愿，詞詞句句盡是大慈悲。”
道門十二愿
一愿風調雨順，二愿五谷豐登。齼
三愿皇王萬壽，四愿國土清平。
五愿民安物阜，六愿福壽康寧。
七愿災消禍散，八愿水火無侵。
九愿聰明智慧，十愿學道成真。
十一愿諸神擁護，十二愿亡者超升。
道門子弟口誦而心維、奉道而行之。
“不僅僅是我們佛道兩門，儒門教義不過是忠恕二字，只要有一顆慈悲向善之心，是佛，是道，是儒又何必分得這么清楚呢”齼
無祿和尚語言樸素，但若是楊清源在此，定然會感到熟悉，這個不通武藝的和尚剛剛說出的那番話，竟然和真武道尊在武當山上所言有幾分共通之處。
師妃暄聞言若有所思，隨后嫣然一笑，繼續投入到照顧這些孩子的工作之中。
而楊清源此時則是拿著金陵六扇門的情報，看著這位無祿和尚的生平。
無祿本名吳祿，出身于揚州的通州郡，沒有人生來就愿意遁入空門，吳祿也是一樣的，不過短短的五年時間，吳祿的綢緞莊便在揚州開得風生水起，甚至向著徐州、越州發展生意。
到了成家的年紀，吳祿依照“父母之命，媒妁之言”，吳祿遵從他父母定下的婚約，兩人結婚后有了一個女兒。
吳祿曾許愿，如果孩子健康出生，他愿意在五十歲之前遁入空門，與青燈古佛為伴，沒想到一語成讖。
后來孩子果然很健康，但是仍舊沒有促進吳祿和妻子的感情，兩人最終選擇了和離，或是為了還在佛前許下之愿，或許是因為感情的打擊，也或許是他厭倦了名利場上的爾虞我詐，三十五歲的吳祿選擇到普賢寺剃度出家，法號無祿。齼
在意外之中，無祿和尚發現了普賢寺中的長生牌許多都是為了孩子所立，發現了那些墮胎祈福的女香客。
在無祿眼里，墮胎就是殺生，而很多女香客之所以選擇墮胎，往往與世俗有關系。
而無祿乃是出家之人，以為自己不理世事，不沾紅塵俗世，便決定幫助這些女香客，讓她們將孩子生下來而不是墮胎，多年的商場經營讓他有能力來實施這個想法。
他花錢在金陵之中買了一處幽靜的宅子，在這里設立了護生之居，來安置這些女子。
隨著他救的孩子越來越多，事情也發生了變化。
作為一個出家人，無祿整天和一些懷孕的女香客在一起，并時不時地抱著孩子來去匆匆，實在是有損寺廟的名聲。甚至很多人認為，女香客懷的是無祿和尚的孩子，而這個普賢寺的和尚是個
為了挽救寺院的聲譽，普賢寺的方丈最終選擇將無祿和尚從普賢寺的除名。齼
雖然被普賢寺除名，但是無祿和尚沒有停下自己的行為，無祿和尚自立門戶，他將原本宅邸旁無人問津的萬善寺遺址買下，擴建了自己的護生居，繼續自己的護生之行。