“大師，我們走吧”
兩道身影在騰挪之間便離開了金陵六扇門。
不過是片刻間，兩人就來到了萬善寺中。
當然兩人還是吸引了巡街的捕快的注意。
畢竟是在金陵府城之內，有武林高手在屋頂上高來高去的，肯定得有人來管管，不過在見到是楊清源之后，這些巡捕也就知道是怎么回事了。
在來到萬善寺之后，楊清源將師妃暄的“尸身”，不對，也不能叫尸身，還是叫肉身吧
把師妃暄的肉身放在了菩提樹下。
“不過，大師，你確定這棵菩提樹真的有用嗎”楊清源看著眼前焦黑的枯木上剛剛長出的那一點點的嫩芽，對其表示懷疑。
空無老和尚也感到有些不好意思，光從視覺效果來說，這個菩提樹的效果確實是差了點。
“楊侯別小看這枯樹，其實這棵菩提樹，乃是神州之地的第二棵菩提之樹”
楊清源劍眉一挑，“這是從白馬寺的母樹之中分出的分支”
“楊侯果然是見多識廣，學識淵源。”
后漢永平七年，后漢明帝夜宿南宮，夢見金色的神頭大放白光，在殿庭中飛繞不休。第二天詢問得知是夢見佛陀，于是遣郎中蔡愔、博士弟子秦景等赴天竺求法。
永平八年，蔡、秦等人告別帝都，踏上“西天取經”的萬里征途。在大月氏國遇到天竺高僧攝摩騰、竺法蘭，見到了佛經和釋迦牟尼佛白氈像，懇請二位高僧東赴中國弘法布教。
永平十年，二位天竺高僧應邀和東漢使者一道，用白馬馱載佛經、佛像同返國都洛陽。漢明帝見到佛經、佛像，十分高興，對二位高僧極為禮重，親自予以接待，并安排他們在當時負責外交事務的官署“鴻臚寺”暫住。
永平十一年，漢明帝敕令在洛陽西雍門外三里御道北興建僧院。為紀念白馬馱經，取名“白馬寺”。“寺”字即源于“鴻臚寺”之“寺”字。
白馬寺為神州祖庭，華夏釋源，這個地位是不可動搖的。
“當年和白馬經書來到中土的，除了世尊畫像之外，還有一粒菩提子。菩提之木，極難存活，在白馬寺大德高僧的培育之下，才有了第一棵菩提樹。至后漢末年，刀兵四起，逆賊董仲穎火燒洛陽，為護我佛門傳承，便有一位高僧帶著經書和菩提分支，南下石頭城，在此建立了萬善寺。”
空無和尚緩緩地向楊清源解釋著。
“只是，此地聲名不顯，但寺中歷來高僧輩出，直到三百年前，一道天雷擊中萬善寺中的菩提古樹，瞬間將其焚燒為灰燼。”
當年的靜念禪院為了躲避戰火從洛陽遷來揚州就是為了找這棵菩提古樹，只可惜找到的時候，已經是一節焦木，所以才退而求其次，在揚州府城旁建立了現在的靜念禪院。
楊清源聞言來了興趣，他自然是真到菩提樹在佛門之中的地位，可沒想到菩提樹的重要性這么高，便上前一步，細細地觀察著菩提樹。
只是片刻，
“咚”
“咚”
忽有鐘聲響起，而枯木之上長出的那一朵蓮花，此時已是含苞待放。
一片黑暗之中，師妃暄只覺得有一點靈光一直在指引著她。
此時，她依舊沉淪在苦海之中，無數的負面情緒將師妃暄包裹，直到一個身影的出現。有的人，其實本沒有那么優秀，但是一旦在人的腦海里加上各種濾鏡之后，他就會成為一個幾近完美的形象。
楊清源，原本在師妃暄心中一直是佛門死敵，雖然有過救民之舉，但也是大奸似忠，大善似偽，加之楊清源在北境揮下屠刀，手中鮮血累累。師妃暄一直以為他是佛敵。