稅收乃朝廷之根本要務也別說是各縣的縣令，就算是太守府尹，乃至刺史都沒有權力緩交。
楊清源執筆批復，“州牧縣令，乃親民之官，吏治之始基也。至于錢糧，關系尤重，絲毫顆粒皆百姓之脂膏。增一分則民受一分之累，減一分則民沾一分之澤。今金陵受難，天心悲憫、皇恩浩蕩，圣卷黎民，準金陵各縣百姓，免去今年百姓之丁稅，改按百姓所有田畝之數收稅。每戶田地少于十畝的，免繳此稅”
楊清源借此機會來幫十三和王華試行一下，之后朝廷要全面推廣的新政攤丁入畝。
所謂丁稅，便是大周及歷朝歷代所征收的人口稅。
在此前，大周的賦稅制度，乃是有太祖高皇帝欽定，采取的是丁稅、地賦混合收取法。
大周稅法，每丁歲科粟米五斗，驅丁半之，老幼不與。其間有耕種者，或驗其牛具之數，或驗其土地之等，計征地稅；丁稅少而地稅多者納地稅，地稅少而丁稅多者納丁稅。
在此前，即便是沒有地的老百姓也是要交稅的，完全沒有起征點這個概念。
只要你是一個活著的成年人，就是要交人頭稅的。
這對于廣大基層百姓而言，是一個極大的考驗。
粟米五斗，便是六十斤的小米，這可不是一個小數目，對于佃農而言，他們不僅僅要交地主的抽成，還要交人頭稅，只能算是勉強過活。
若是遇到收成不好的年歲，甚至會活不下去。
如此便會爆發農民起義。
而攤丁入畝便是將這個人頭稅并入到地稅之中，總的來說，就是給稅收增加了一個起征點，降低了底層百姓的生存成本，轉而向地主豪紳收取賦稅。
正常情況下，這些地主豪紳肯定不會同意，說不定還有鼓動人鬧事，可現在的楊清源剛剛治愈了金陵疫情，正是譽滿江南，聲震揚州之時，這個時候跳出來反對楊清源的減免賦稅政策，這不是自己敗壞自己名聲嗎
而且別看這位楊侯似乎是有悲天憫人，但也絕對是下手狠辣之輩，金陵被抄家的三個藥商，可才剛剛處斬沒多久啊
這正是楊清源試行國政的好機會。
揚州。
師妃暄找到了空隙，一連跑出了二十里的距離，轉頭卻發現自己身后并沒有追兵，別說是人了，就連個鬼影子都沒有
就在師妃暄疑惑之時，剛剛那處山谷中的了凡三人正如臨大敵。
一個慈眉善目，穿著衲衣的老道士，正站在他們的身前，仙風道骨之間有又幾分農家老翁的氣質。
當然這是要忽略他左手掌心的雷光才能看出來的。
這老頭掌心不住跳動的雷光，讓了凡三人感到心驚肉跳。
梵清惠和言靜庵雖然沒有見過這個老道士，但從這雷光之中便可對其身份推測一二。
真元若九天之雷霆，這分明就是龍虎山天師府的不傳之秘，五雷天心訣。
那眼前之人
了凡單手豎掌一個佛禮，開口驗證了兩人的猜測。
“凈念禪院了凡，見過老天師”
了凡是見過張玄清的，南派佛門以凈念禪院為首，而道門南宗則是以天師府為尊。
身為南方佛道的扛把子，難免會有些小摩擦。
不過，張玄清已經不理世事多年，門中事務多由小天師張之唯處理，今日怎么會出現在這里
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