而崆峒派也受不住壓力，被迫將原崆峒掌門王貝貝逐出崆峒。
朱無視和朝廷當然知道這是崆峒派做給朝廷看的，除了少林武當，哪一家武林門派會輕易處置一個洞玄境的武者
只是朝廷要的也就是這個態度
此事之后崆峒派真正走向了沒落，于是他們也將目光投到了趙王的身上，既然第一次押錯了寶，那就再押一次。
數名武林高手正在夜色中交手，其中就有崆峒派的人。
其中武功最高的二人都已經是元化境的武者。
“崆峒派竟然甘愿為趙王叛逆之走狗，真是令人齒寒”為首的年輕少俠雖然以面巾遮面，但依舊可以看出其眉宇間的正氣。
對面崆峒派的武者被叫破了身份，也是氣急道，“卓一航，你們不也當了朝廷的走狗嗎虧你還是紫陽真人的弟子，有什么資格說我”
這年輕俠士正是紫陽真人的弟子，卓一航。
他是武當三觀之中，紫陽觀的弟子，也是出類拔萃。與真武觀的宋青書、清虛觀的葉凌風，并稱“武當三杰”，是武當年輕一輩中的翹楚人物。
楊某人雖然也算是年輕人，但他輩分高，算不得年輕一輩的高手，武林中也不會有人把他當成年輕一輩的高手。
卓一航聞言臉上沒有任何心虛之色，反而義正詞嚴地說道，“當今天子圣明仁德，政治清明，百姓安居，然趙王狼子野心，意圖謀反，孰正孰邪，孰對孰錯，一眼可知爾等助紂為虐，還不思悔改，今日我就替天行道”
崆峒派的高手在辯論方面顯然沒有什么天賦，被卓一航幾句話便噎得不知道該如何回答，只能破口大罵
激怒之下，這崆峒派高手施展出了白虎掌法。
此掌法極為精微奧妙。為歷代祖師觀摩崆峒之通靈白額虎，效其身法意旨而創，象形取名。出招剛猛之間又不失靈巧變化，雖然不如上清秘箓所記載的七傷拳，但也是一等一的掌法。
至于七傷拳，倒不是他不想用，而是尋常的崆峒高手根本不會這門拳法。
真正能將七傷拳的威力發揮出來的，崆峒派中，唯有掌門王貝貝和長老木靈子。
七傷拳對于修行者的內力要求極高，出拳時聲勢煊赫，一拳中有七股不同的勁力方才達到小成之境。
像是崆峒五老那樣的七傷拳，頂多就是練了個外殼，根本難以發揮其神髓。
而這個崆峒門人，雖然是元化境的高手，但他的內力修為也不足以修煉七傷拳。
若是不管不顧之下，強行修煉，恐怕拳未練成，自己先受了嚴重的內傷。
但這白虎掌法已然是威力驚人，出掌之間帶有虎嘯之聲，在夜空中回蕩，讓人難以分清真假。
卓一航劍法卓絕，但畢竟年少氣盛，見對方施展出了掌法，不愿意以掌法敵對，也施展出了武當的掌法蛇鶴十三式。
此功乃是張三豐青年之時偶過荒郊，見仙鶴飛舞，靈蛇糾纏其上，惡斗十里，同歸于盡，因悟蛇鶴十三式，是十三式也。
然此門武功唯陰狠絕毒，恐有傷天理，棄之又可惜，故張三豐將其藏在了武當藏經閣高處的道門典籍，寄諸天意，留贈有緣
能在武當藏經閣中尋找道典，視其他武學如無物之人，定然已悟道門慈悲，就算是學了這門武功也不打緊。
這一點，倒是和少林寺那個掃地和尚想得一般。
但見卓一航出手之間變化多端，蛇騰鶴舞，身形一時如鶴舞，一時如蛇行，一時凌空，一時貼地，身形變化之復雜、迅速，令人眼花繚亂。
崆峒高手的白虎掌法雖然威力驚人，但卻無法奈何卓一航分毫。
不只是二人，其余的武林高手也在相互交手。