雉，野雞，雄鳥羽毛豐艷而美，雌鳥灰褐，善走，無法高飛。
但就是有這樣一只雌鳥，褪去一身灰羽，翩躚于漢王朝上空，以高后之位，俯瞰盛世千載。
劉邦與呂雉，某種意義上來說不屬于“至親至疏夫妻”那一掛的，他們相親的時候實在太少，可能都沒有，當地知名同床異夢。
非要論關系得算“大漢合伙人”，現代人則更多喜歡管他們叫黑心夫妻店，主業是賣人肉醬諸侯血，恐怖程度堪比孫二娘張青。
征戰時分離數載，大漢奠基后短暫合作，在誅滅異姓王時他們是一體的，以“天家”這個統一的身份剿除那些可能威脅到統治的臣子，去完成韓信所言“天下已定，我固當烹”中的“烹”一環節。
劉邦不再以假面與臣子虛與委蛇了，當上帝王后他釋放出天性中的漠然一面，但皇后重又拾起了面具。
她微笑著以臣血涂地，然后轉過臉來，與君王對峙。
利益共同時，她可以做君主的手套，代劉邦送一些人上路，因為這對她和劉盈同樣有益，但對外的矛盾解決后，皇后與皇帝之間，同樣橫著冰冷的劍鋒。
就算是現代，也有很多人對呂雉的印象是因為劉邦太渣，拋妻棄子又寵愛戚夫人，所以黑化了才那么心狠手辣，又因為兒子太廢柴了不管不行才臨朝稱制，怎么說呢，就挺莫名的。
這一認知否認了女性對權力的天然欲望。
由果推因是種很偏頗的行為，他們認為呂雉的“心狠”和“臨朝”出發點都來源于冷漠的丈夫和軟弱的兒子，并不認為女性政治家本身有這樣的需求和動機。
但既然是人，既然已臨高位，權柄近在眼前，她為什么不能只是出于本心去觸摸這一切呢
武曌停了筆，她對漢初兔死狗烹舊事沒什么興味，但對這位漢高后還是尊崇的。為皇后，為太后，兩度臨朝稱制，差的那最后一步，自己來補全便是。
后世倒也有趣，女性對權力的天然欲望么根本不再是丈夫，不再是兒子，只是她想要，她想做，而去立于萬人之上
能說出這種話，想必那時已不再有牝雞司晨之論調，女人也可自由地追逐這一切了罷
宋時有人竊竊:“當朝那位不就是學了呂武么，前日不還穿了袞衣入太廟，效法武氏之心甚重。”
“什么袞衣”聞者冷笑，“帝王袞服減二章罷了，和天子服有何差別呂武無德，才教后頭這些婦人生出妄念，欲竊我大宋權柄”
對話者暗自點頭:“是極是極，深宮婦人能知何事宮務掌好都算了不得，管什么天下事，真讓她主政，少說也是個國破家亡，白的斷送江山。”
“婦人么，見識短淺，那呂氏狠毒，殺戚夫人，滅趙王；武氏惡毒，把李唐皇室殺得人頭滾滾；天幕說的那孫太后暗取宮人子是杜撰，咱們這太后可是真的陰取宮人子的，官家隱而不發罷了。”
“官家仁厚，有明君之相。也就是咱們大宋太平盛世，女主臨朝也無太多事端，真有些什么不還得看我們男兒，剛正堅定，太后說不準還要再信天書事，做出些撒豆成兵開門迎敵的笑話，像之前說的那明英宗一樣止增笑耳”