早在天幕提及農民起義，多次說不起眼的貧苦百姓，便有野心家尋到機會，開倉放糧者眾多拳頭不夠大的時候，反暴君而行之的“愛民”便是個好招牌。
因常年修河開渠而面黃肌瘦之人倒是久違地吃了頓飽飯，瀕死的民眾被救回不少，各路人馬都狠刷了一波名聲。
薛道衡在路邊看了一陣，能留住人的，從來都是些真切而堅固的東西，民心也需長久經營。高高在上許多年，縱然一時施恩換得名望，焉能長久，百姓豈會分辨不出。
詩人還不知自己逃了一命，繼續頌著他的小雅，魚在在藻，依于其蒲，王在在鎬，有那其居，能讓此代的貧民緩一口氣總是好的，但誰可補天實在難知。
天幕結束得悄無聲息，還是晉王的楊廣扔掉手中的火把，陶然于沉香和甲煎。站在他隊伍里的臣子離去了，圍在他身邊的宮人退去了，楊素像他拋棄平民一樣反過來拋棄他，母親氣得昏厥，父親暫時顧不上他，只送來一把白土。
他獨自坐在空無一人的殿中焚香，北風烈烈而過，香氣沖天，他想將那把土丟掉，但它頑固地粘在手上，像無數已死的生靈牢牢攀附掌中。
楊廣只能像后世說的那樣吃下它，但白土無窮盡，直到腹中鼓脹也沒能消失。楊廣不耐煩地垂手，觸到一旁焚香的火堆，泥土滴落其中，濺起星火無數。
螢火一樣的光亮照徹長夜，漸成無法挽救之態。沉香甜潤甘涼的氣味彌漫四野，大興城的日月于香霧中朦朧，蘇醒的帝后看著晉王處沖天的火，并不知該向誰托付身后事。
死了一個逆子又當如何，楊勇難道是能擔天下的料子么。
但這次的新天幕卻來得極快。
恩格斯有這么一句話，沒有哪一次巨大的歷史災難不是以歷史的進步為補償的。隋末的累累白骨是曠世人禍，皇位上的人要為之獻出自己的頭顱，繼任者也要對此給出他的解答與補償。
春秋圣賢的時代過去了，國境歸于“至圣”的皇帝；神王的時代落幕了，金烏不再來，“神”賜下權柄的天子傳至今日，死于平民的火；在此之后的，是屬于“人”的君主。
鳳凰涅槃是郭沫若為西方神鳥編織出的詩歌，東方的鳳是不死的，但他同樣要回望平民點燃的烈火。
運河水奔流而過，江川滔滔，日月昭昭，鳳凰的羽翼拂過寂寥世間，留下能傳萬古的詩篇。
西方有快樂王子的故事，燕子啄走王子寶石做成的眼睛，換來普通人的快樂。東方的王子披著他的鐵甲轉戰千里，鳳鳴聲劃破蒼穹，帶來屬于百姓的世代。
青史在上，不斷叩問他，你是否愿意以你華美的羽翼安撫黎庶的痛楚，像西方的王子一樣，獻出你寶石的眼睛和鉛制的心
東方的公子乘著鳳，笑說不必，我的心是滾燙的，我將親手改變這一切。請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費找書加書可加qq群952868558</p>