“景行,已經收拾好，我們要回村了。”秀姐兒站在牛車邊，三人早已收拾好,正等著謝景行。
“好,馬上就來。”
謝景行把手里的折扇遞還給了嶼哥兒,“我要走了,明日見。”
嶼哥兒應道“好。”
讀書的日子過得很快，謝景行遵從前世學習習慣,課后復習鞏固,課前預習，嶼哥兒也跟著他一起,不知不覺兩人已將教學進度提到論語和孟子。
相較嶼哥兒,謝景行被管教得嚴格許多,他也未曾有過任何怨言,畢竟大炎朝只有男子能科考，他要參加科舉，嶼哥兒卻是不用的。
這世界上總是有很多事情是不公平的，更何況是古代,謝景行早已深有體會,不然他也不會踏上科舉之路。
謝景行眨了一下因為看書而顯得有些干澀的眼睛，轉換心神去聽祝世維抽查嶼哥兒。
剛好聽到祝世維問道“子謂仲弓,曰“犁牛為之骍且角。雖欲勿用,山川棒舍諸何解”注
嶼哥兒清朗的聲音緊接著響起“孔子在評論仲弓的時候說耕牛產下的牛犢長著紅色的毛，角也長得整齊端正,人們雖想不用它做祭品，但山川之神難道會舍棄它嗎”注
謝景行在下面端坐著，心里默默將其翻譯成了白話文,這句話的意思是孔子他老人家認為，人的出身往往不是最重要的，高風亮節的道德情操以及卓然不群的才干才更為重要，只要德才兼備，自然會受到君王重用。
謝景行默思默想，俗話說“一人得道，雞犬升天。”為官者少不得任人唯親，科舉幾乎算得上是寒門出貴子的唯一一條康莊大道。
“不錯，回去坐下吧。”祝世維滿意地點頭，他對嶼哥兒要求不高，能知其意即可。
嶼哥兒坐回座位，中途悄悄敲了謝景行一眼，謝景行微不可察地朝他點點頭，表示贊揚。
嶼哥兒心里更為高興，面上卻沒表現出來，和謝景行一樣抬頭認真看著祝世維。
祝世維也不用拿書，書本里的知識他早也熟記在心，“今日我們仍學一篇論語和一篇孟子。”
謝景行將書翻到論語子罕篇，今日該學習這篇論語。
子罕言利與命與仁
同樣是先通讀后講解，論語的這一篇章中有很多謝景行在現代已經耳熟能詳的句子，比如說“三軍可奪帥，匹夫不可奪志也”還有“歲寒然后知松柏之后凋也”。注
因此，這篇論語謝景行學起來很是輕松，甚至還能在心里評判哪些是精華，哪些又是糟粕。
畢竟，“取其精華，去其糟粕。”，是謝景行人生格言之一。
轉眼間，祝世維已經講到“子絕四毋意，毋必，毋固，毋我。”注