他一時間被沈舒刺激到說不出話來，他這一刻有些懷疑讓這孩子讀書是好是壞
這是來氣他的嗎
袁充道“那我也教過你，自古以來約束士族的都是禮，而不是法。”所以這才有了“刑不上大夫，禮不下庶人”這句話，因為法是為庶人而定，禮是為士大夫而定，這是禮法二字出現時就明確的定義。
沈舒道“可萬事萬物都是會變的，商君變法后士大夫也要遵法”
袁充道“可商君也沒讓秦惠王伏法”秦惠王為太子時犯法，商君選擇讓太子師代為受罰，一樣也是妥協。
“可若沒有商君，連太子師也不會被懲戒，商君讓刑上大夫，也讓一國進入法治。”沈舒道。
袁充聽到這話氣反倒消了不少，他總算是明白這孩子為何執迷不悟了，甚至覺得有些好笑。
“自古以來都是君治，不是法治，現下也是如此。”袁充道，“何為法陛下詔令旨意凌駕于律法之上，你要的那種人人受制于法，除非沒了君王”
沈舒聽到這話，才明白自己鉆了牛角尖
她怎么忘了，這個時代的律法服務的是君王而不是百姓，君王一道圣旨就可以赦免觸犯律法的罪犯。
封建王朝，從來都不是法治，而是人治。
就像袁充說的，所有的法治，除非沒有君王，或者是把君主高高捧起的君主立憲制
太子，他從來不是圣賢，他也不需要當圣賢因為君在成為君的那一刻，就成為了被供養的既得利益者，就不可能是圣賢了。
可能是太子之前給她的印象太好了，好到讓她忘了這是一個根深蒂固的封建儲君
可她犯糊涂是一回事，袁充同樣也犯糊涂
“無商君無法治，可之后卻無人敢再做商君”
商君的下場有多慘，就說明他觸犯了多少人的利益
“昔年之秦國譬如今日之南雍，積弊甚多，商君立法，不破不立，阿翁覺得以今日大雍之國情，當真能北伐有望”沈舒對袁充問道。
大雍的問題太多了，法制混亂，佞佛求安，士庶天塹，土地兼并，庶民流失為佃戶，這樣的大雍別說北伐，怕是用不到十年便會滅國
袁充嘆了口氣“北伐本就無望可商君何難做”他沒那個勇氣做商君。
“阿貞謹受教”沈舒恭敬地對袁充行了一禮。
她知道自己強人所難了。
袁充做不了商君，太子呢被群臣捧出的太子，是不是也跳不出群臣的束縛
身為人人稱頌的儲君，太子也做不了商君
沈舒啞然，可她依舊有自己的堅持“阿翁，孫婕妤何其無辜”
“可天下無辜之人還少嗎”袁充輕嘆一口氣，這孩子還是太天真。
沈舒卻道“無辜之人何其多，但不代表我們可以坐視不理，孫婕妤之無辜明明是可以為其伸冤，太子可為卻不為”這才是重點
“太子已經很難了，我問你，你若是太子會如何”袁充倒是想要聽聽沈舒會如何做。
沈舒道“我說的不是現下，而是之前。孫貴嬪苛待孫婕妤是今日才有的嗎太子能不知他明知卻視而不見，不過是覺得孫婕妤是內庭之事，影響不到他。”
“孫貴嬪、孫氏一族，能接連闖出這么多禍，皆因太子縱容之禍”沈舒道，“若太子還不舍棄母族，日后闖出再大的禍事，會直接牽連太子。我若是太子，會趁著這次機會直接剪除孫氏這個禍患。”
袁充點點頭“太子縱容母族，也是因母族不顯之故，母族身份太低，對太子顏面有損，但凡孫氏尚有一分可用，太子也不至于如此。”