陳莫白的御神術早就修練到了頂層，雖然還能夠提升神識強度，但對于他現在的境界來說，已經有些不夠用了。
而最適合純陽卷修士的三大神識功法，分別是大日金烏法、燭龍銜光術、丹鳳朝陽圖。
陳莫白早就用自己的積分從仙門圖書館都下載了下來，通讀了數遍。
因為結嬰的時候，神識和靈力會融合，化作一尊赤子元嬰。所以選擇神識功法的時候，需要考慮能不能對于結嬰有幫助甚至是促進作用。而且元嬰一成，除了兵解之外，就沒有改換的可能了，所以這一步還會確定修士將來的道路。
這其中，大日金烏法與純陽卷的結合，堪稱最強。
昔日元陽老祖就是以此結嬰，最終練成九天元陽紫極相，總攝天地陽和，念動之間焚山煮海，甚至還有過焚滅一顆星辰的可怕戰績。
但當初元陽老祖修行此道，導致自身精氣神太過于陽剛霸道，無法丹破嬰出。
而且他也坦言，若不是自己是先天純陽體，根本就無法承受這如此霸道的陽火之氣。純陽法身就是為此而提前修行的根基，后天成就的純陽之體到結嬰的道路，仙門已經有好幾個人走通了。
但到底能不能化神，卻還是個未知數
陳莫白雖然覺得以他的身份背景，只要能夠修煉到關鍵的時候，仙門應該能夠給他元陽老祖的待遇，也通過界門送到太陰星去修煉。
然而元陽老祖能夠踏出這一步，是因為他是真正的天縱奇才，仙門古往今來無可爭議的天賦第一人
陳莫白就怕自己到時候被仙門送到太陰星上，也無法領悟到丹破嬰出的那一關，灰熘熘的回來，一世英名毀于一旦。
不過如果有足夠的悟道茶，他卻是覺得可以考慮一下元陽老祖的道路。
而第二個“燭龍銜光術”，則是與六御經配套的神識功法之一，以此奠定元嬰的根基，將來若是化神，就能夠以點集面，以純陽元神演化仙門最強的燭龍法相，乘天地之正，御六氣之辯
這也是元陽老祖化神之后提出的猜想，因為六御經之中的“陽部經”和“明部經”與純陽卷的精義是殊途共歸的，但六御經對于宇宙大道的闡述廣度卻要在純陽卷之上。
元陽老祖晚年修為陷入了瓶頸之后，欲要探究化神之上的境界，就是選擇了六御經。
雖然他最終沒能夠成功，但卻自認為已經完成了純陽卷到六御經的所有理論，他認為自己如果一開始就選擇這燭龍銜光術奠定元神的根基，說不定真正能夠將理論化作實際，踏出化神之上的那一步
仙門的知識都是共享的，所以元陽老祖坐化之后，有關這方面的內容，也都被解鎖給了普羅大眾。
陳莫白修行純陽卷，對此也是異常心動
而最后的丹鳳朝陽圖，則是舞器道院的云牙老祖與純陽卷一起傳下，乃是界外天書功法
在沒有元陽老祖之前，仙門修行古法純陽卷的修士，都是以此作為自己的神識功法。
雖然仙門之中從未有人以此踏足最高境界，但云牙老祖卻說，在遙遠的宇宙深處，他出身的古老道場之中，有人以此練成了三青鳥法相，無敵于諸天
云牙老祖出身的丹鼎派，在最前的“丹”字，就是指這個。
但這門功法也有問題，首先就是屬于古法，與元陽老祖修訂之后的新法純陽卷結合，需要修士耗費一些時間磨合。
而且境界劃分比較簡略，并不像是仙門現在每個境界一到九層劃分的這么詳細。
丹鳳朝陽圖總共就只有七層境界
分別代表金丹元嬰前中后期，以及最后一層有關化神的闡述，就是仙門之中從來都沒有人達到過這個境界。
不過有云牙老祖的金口玉言，可以確定最后一層內容是沒問題的。
但在元陽老祖這個本地人化神之后，仙門大部分修行純陽卷的修士，都是拋棄了丹鳳朝陽圖，轉而選擇大日金烏法。
而在元陽老祖坐化之后，又多了一個燭龍銜光術的選擇