之前三屆東道都是天下鑄劍七大勢力之一的莫干峰。莫干峰鑄劍歷史悠久，名劍輩出，做東道的底蘊是足的。然莫干峰的風格就是鑄劍唯高，其余不論，宴會的規格很高，紀念品很貴重。但對于宴會上那些勾心斗角、黨同伐異的事，不能說是鼓勵，只能說是放縱。是以一屆比一屆暗潮洶涌。據說上一屆到最后大家差點撕破臉，鬧得很不愉快。除了一些超然斗爭之外的大勢力和沒資格斗爭的小透明，大家心中不爽，于是一起聯合把莫干峰從東道之位趕了下來，換了新東道。
從這一屆開始，符會東道換成了龍淵。龍淵同樣是七大鑄劍師勢力之一，歷史不如莫干峰悠久，卻更復雜。據說當年是前魏官方鑄劍機構，雖然前朝是靈官的時代，但也有且僅有一官方鑄劍爐，名為七星龍淵，勢力并不小。只是在改朝換代之前，突然整個勢力脫離了朝堂，隱退江湖，得以在動亂中全身而退。
新朝立鼎之后，龍淵甚是低調，雖保留了七大勢力之名，卻罕有顯山露水的時候，幾乎不參與朝野甚至鑄劍師屆的一切大事，影響力逐年下降，幾乎被人遺忘。這幾年大概是看晉朝氣數也差不多了，漸漸又開始嶄露頭角，想要卷土重來。
既然龍淵有意復興，肯定要秉雷霆之勢而下，做出一番大事。承辦符會就是個信號。那銳意革新，轉一轉符會的風氣，顯一顯自家的威風也可以想見。眾勢力也想看看，時隔多年，龍淵是風采更勝當年還是瘦死的駱駝比馬大還是已經空有其名要是辦得一塌糊涂，還不如莫干峰，龍淵也別重出江湖了，繼續哪兒涼快哪兒呆著去吧。
“只不知祭酒是誰”
比起東道這樣的大勢力，祭酒的人選就太多了。大家猜是猜不出來的，都知道龍淵這次肯定會請頂尖的宗師，更希望祭酒研究恰好和自己學習的方向一致，能多學點東西。
湯昭對龍淵卻有些好感，因為他在薛閑云處見過龍淵的符式教科書。
符式不同于武功，是個“文”科，不但有秘籍，還有教材。薛夜語第一次見湯昭，就曾給他符式啟蒙篇這本書，那就是現在大晉劍符師通用的啟蒙教材。
現在的啟蒙教材是朝廷鑄劍的四大監共同編纂的，還算好用。但湯昭見過前朝的版本，才知道如今的版本基本上沿用的前朝框架，只是更新了一些知識而已。而前朝那版，則確實是第一版通用教材，是從無到有，博采眾家整理編寫出來的，總撰者就是龍淵。
也就是說，龍淵對如今的符劍師界是有功的。只是因為改朝換代，這功勞湮沒了。
而且，湯昭還發現，龍淵有做習題的意識。自初級篇開始，每一篇后面都附帶習題，只沒有他后面出的習題集題型那么多。
幾百年前，龍淵就會出習題了，現如今呢這次符會不會來個“筆試”吧第一關現場來個一百題啥的。
最好不要啊。
湯昭自己給人出題可以，可不愛做別人的考題，沒錯，就是這么雙標。
正想著，白城已經出現在地平線上。
幾個少年一起抬頭，看向天際。
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