再試一個就停下來，再多試也沒有意義了，他現在需要的是把所見所聞梳理一番，徹底的思考清楚。
拽下一個線頭，湯昭用如意絲一探，微微愣住。
這個劍心的主體是
思考。
這正是湯昭想要的。他一進入劍心，立刻變得頭腦靈活、思路清晰起來，這種感覺甚至比當初那個“快樂”還要美妙。
真好啊，要是他的劍心的主體也是思維就好了。
但那恐怕不由自己控制。甚至他的劍心可能不完善，但應該已經初具雛形，難以反悔了。
劍心的形成，就和劍意的出生一樣，不全由劍客控制，也不全由劍控制。
思考令他思路越發清楚，念頭被一根思維鏈清晰的連接起來
我說為什么五花八門的劍心似曾相識，劍意與劍心不正是一體兩面么
劍心是劍客的劍意，劍意是劍的劍心。
它們都被單獨提煉，將復雜之物簡單化、明確化。
原本的人心和劍種都是很復雜的。
都說人心似海，劍種之初又何嘗不復雜，令人捉摸不定它包涵著各個方向，有無數種可能。
就算被鑄劍師鑄成了劍，已經篩選過一遍，有了大體的方向，依舊有著不同的可能性。所以同一把劍在不同劍客手里，會有不同的劍意。
真正讓劍意固定下來，甚至可以用兩三個字來“定義”，其實是劍客與劍相匹配的那一刻。其實是劍客幫助劍在無數個方向中選擇了要往前走的那一條。
那么劍意形成的過程，是不是也像是劍心形成的過程呢
劍意是以劍為主，劍客為輔，最后由劍客來抉擇，那么劍心則以劍客為主，劍為輔，而最后由劍來完成
無非是劍的內涵再復雜終究是復雜不過人心，而且是靜止不動的，所以最后劍意甚至可以用兩個字來概括，而人心變化莫測，劍能錨定的，也只是一開始的感覺。
是的，湯昭終于認清楚了，進入劍心的第一感應與其說是主體，不如說是錨點。
劍選擇了劍客的某一點特質，任何方面都有可能，投入了一個標記，并給與劍客回應。劍客以此為基礎，構筑完整的劍心，加入特質、情緒、力量、意志種種，最終讓劍心成形。
這個過程劍客可能自己都未必清楚，只是根據本能在修持罷了。
這樣也解釋了為什么劍客階段，劍心的修煉那么困難且漫無目的連心有靈犀都沒達到，根本得不到劍的回應，連也找不到，怎么知道從哪里開始修煉
劍客能做的，只是磨礪自己的心靈，讓精神更加強大，又培養和劍的親密，以期早日得到劍的共鳴，從而邁入心有靈犀的境界。
心有靈犀境界，也就是劍俠，才真正開始修煉自己的劍心。
而那些劍俠就能認知到自己劍心的全貌了嗎
現在湯昭看到的是一大堆劍心被掛在頭頂，好像這些劍心都是獨立存在的個體，甚至還能供人沉浸體驗一番，其實并不是這樣的。劍心從來都只是人心的一部分，并沒有在魂魄或者腦海這種地方劃一塊地盤。說句抽象一點兒的，劍心是人心當中某些與劍相關的精神意識的總和，是個概念。
那些沒有在自在樓走過一遭的劍俠，恐怕未必能知道自己的劍心從何而起，又能去往何處，能知道劍心是劍心就已經很不錯了。