靈界百族不興“不以物配主”，每個神都是有神像的，事實上他們也確實各有各的形象，神像都算寫實。只是太熊神以前的神像特別模糊，官方標準像是在火焰中一個依稀的人形。
這么多年來，雖然那個形象極其模糊，但其實大家覺得那是個身材修長的女神像。
但這一回的神像則比以往清晰了許多，雖然依舊在火中，卻已經依稀能看出相貌，是個男神，而且似是個年輕的少年神。自然太熊神的性格一直被解讀為活潑、熱情、友好，也符合一個少年形象，但這個少年形象是不是有點太人類了
要知道他們可是火精族，相貌別說和人類，就是和那些天神族、上神族也有所不同，獨樹一幟，是不是應該有更“本土”一點的形象
至少把頭發弄出火紅色，別一頭黑發啊
但這個疑問很快就被半公開的解答了，大祭司解釋了一大串，主體意思是“你們以為是我們想這么造的啊他么的神就長這樣，我們能怎么辦你們搞搞清楚，神的真實存在的，不是你們想他怎么長他就怎么長的。有意見沒有沒有意見正好，有意見憋著。還敢質疑神明”
緊接著，多年的祭祀習慣和神賜儀式也進行了調整，以昨日的日期為“神誕日”，成為火精族最大的慶典。以每月的第七日為“神功日”，專門舉行一個以功勞侍奉神的祭典，類似于“工作匯報日”。這個祭典上有功的使者、年輕的俊才、有資歷的信徒都可以按照功勞、年資、潛力獲得神的恩賜。當然最重要的是功勞，有功勞，其他條件可以完全放開。
這種恩賜有一種明碼標價感，很多老派的神職官員和信徒都隱隱感覺不適，但年輕人很興奮，要知道以前想得到神恩，基本上只有被“看好”，或者足夠虔誠，最后論資排輩這幾種方式。被看好的機會那不是一般人能夠得到的，而虔誠根本難以衡量，其實本質也是一種“被看好”，可操作性有限。畢竟火精族還算淳樸，沒有發展出“虔誠秀”這種演繹模式，至于論資排輩，那更是不知等到猴年馬月去了，現在有了明確的ki不是，明確的努力目標，大家只要去做，就有希望得到神的青睞，這有什么不好
隨著“神功日”一起發布的，還有長長的神功單，就是神的任務單，凡是做到上面的事就是對神有功，其中不乏收集材料、探查消息、參與活動等等。數目眾多，里面的任務多半是比較困難的，有的材料聽都沒聽說過。
很多少壯派拿到神功單是比較失望的這么多項目，居然沒有與征伐、戰斗相關的，不能通過戰勝某個敵人得到神眷。但轉念一想我們的神是最高尚的，他熱愛和平，討厭爭斗，熱情友好，真誠善良，這不比那些“兇神”、“邪神”好伺候多了
最后，大祭司還宣布這張神功單會實時更新，每月送到各神廟，頒布給各地信徒，只要是信徒哪怕不是火精族人也可以為神立功。
總得來說，這是一次團結的大會，勝利的大會，影響深遠的大會。
火精族人參加大會的人都很興奮，有一種“大時代就要來了”的心潮澎湃。要知道，因為太熊神的特殊情況，火精族本身是不太敢擴張的，甚至連對人間的征伐都不敢參加，生怕表現好了引得別的神注意，表現差了招致其他種族的不滿。這些年輕人是不知道神的本質這種事的，他們只覺得憋屈，事事矮人一頭，好像他們沒有神撐腰似的。
如今情勢終于不同了，神頒下了功名冊，以后機會不就越來越多了么很多年輕人都摩拳擦掌，打算大干一場。至少這幾個月正是上頭的時候，干勁滿滿。
這一次大會的影響肯定會逐級擴散，在火精族中引起一波又一波的驚濤駭浪，把這個默默無聞的族群調動起來。但至少在現在，沒有在靈界眾族中引起一點兒波瀾。