坤道，就是女道長。
袁家在這方面確實是有許多人脈，袁家自己就出了不少道士和尚，自家捐建的寺廟也有許多座，投身入寺修行的也不少。
所以袁祭道去當道士也算家學淵源，唯一不好的是他拋下了袁家不管。
未起寧的這個方法，楚顏也想過。她在上周目的時候就想過這個辦法，多次想把楚氏從未家帶出去。
但成功的次數不多，楚氏也不愿意在寺廟久住，住上幾天就回來了。
后來她就明白了，楚氏是為了未起寧。
未家并沒有崇佛修道的傳統，跟袁家不同，未家對佛道的態度很普通，就是把它當成一個社交去做，人人都崇佛敬道，未家也敬，但多的一分不做。
其實這也是此地的風俗，可能也是這個時代的風俗吧。寺廟傳教很少，主動傳教，敲門傳教都很少，大多數是會在某些節日，寺廟會主動舉辦祭典，熱熱鬧鬧的，也會擺一些送經送符的攤位，總之，就是營造歡樂的氣氛，把百姓吸引過去，久而久之，百姓就把寺廟當成了過年過節游樂的地方了。
這個氣氛還是比較詳和的，沒有爭相拉信徒，或是互相攀比捐獻金額這種事。
老太太要送寺廟衣服鞋帽，純粹是為了折騰人。她不是真的信，只是用來折磨楚氏和劉氏的手段。
這種家族氣氛下，楚氏就不好大張旗鼓的去信，因為她沒有理由啊。雖然丈夫不在身邊，兒子也不在身邊，但丈夫是做官，兒子是求學，都是正經事。未家老太太在外面的名聲還很好，未家的家聲也一直不錯。
她信到要住到廟里，外人要么懷疑是楚氏生病了，是她有問題，要么就該懷疑是不是未家有問題。
這是一個鄰人可以見到不平事就告官的時代。告者無罪。
楚氏要保護未家，保護未起寧，就不會在未起寧沒成親前去寺廟掛單長住，更加不會在他和楚顏成親后跑去寺廟長住。前者，可能會有風言風語說未家家風不好；后者，別人就該懷疑是不是楚顏不孝順了。
這就是當時楚氏不愿意聽她的在寺廟掛單避開老太太的原因了。
因為楚顏當時無子，這就是一項大罪過。
楚氏根本不會怪她，未起寧也從來沒有因此指責過她，其他人或是忽略了她，或是沒有放在心上。
但要是楚氏進寺廟長住了，保不齊就有那急功好義的人物去官府首告她不孝。她不能盼著審自己的是個青天大老爺，萬一是個只看教條的庸官呢萬一他一見她成親數年無子，婆婆躲進寺廟長住，直接就判了她呢她是怎么喊冤也沒用的。哪怕楚氏愿意給她做證，上了官府，就不是楚氏一個人說了算的，要是官爺覺得她無子確實是大過，哪怕有楚氏保她，官爺都可以判她不孝入刑。
這也是一個真會打板子上夾棍的時代啊。
當然，這一切都是她的想像。但是楚氏進寺廟也確實是有非常大的風險，會有敗壞未家名聲的危險。這會牽扯到誰，不好說，但是牽扯到未家老太太的可能是百分之一，牽扯到她和未起寧的風險就是百分之九十九。
孝比天大。
老太太一個人不可怕，可怕的是這個時代。
楚氏聽完未起寧的話，搖了搖頭，摟著他說“家里就很好，寺中清苦，我也不能麻煩人家多照顧我。”
未起寧猶豫起來，他看一看楚顏，小聲說“那，我去見爹的時候，悄悄跟爹提一提，讓他把您接過去。”
他覺得這話也沒什么不能讓楚顏聽的。比起這家里的其他人，顏顏跟他和媽才是一條心，他們才是一家人，最親的一家人。
楚氏聽了還是搖頭，楚顏卻覺得這個辦法不錯。
她給未起寧使了個眼色，未起寧就止住話頭，等只有他們兩人時再商量。請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費找書加書可加qq群952868558</p>