通天神樹，西陵氏族議事大廳。
吳求道轉頭看向帶他來此的老蛛人，那老家伙現在就跟個鵪鶉似的，屁也不敢放。
他又看向坐在一旁的蛛女繡娘，繡娘臉上滿是擔心，但還是勉強自己露出笑臉，鼓勵吳求道不要有心里包袱。
吳求道小心翼翼地開口問道“大夫出診也得對癥下藥，小生才疏學淺，在講這母系氏族之說前，我便斗膽一問了，不知你們這西陵氏是怎么一個管理模式呢”
“嗯，管理是作管轄和治理的意思么小家伙你嘴里的新詞真是層出不窮啊”西陵氏主母笑道，“繡娘，那便由你來介紹一二吧”
“諾”繡娘轉頭輕聲細語地向吳求道介紹起了這西陵氏多年來的管理模式。
總體來說，西陵氏內部可分為政務、軍事和宗教三大組織模塊。
政務方面，由于西陵氏最崇敬的祖先雷祖本身就是一個女子，她首創種桑養蠶之法，抽絲編絹之術，旨定農桑，法制衣裳，輔佐軒轅天子做出了很多偉大的功績。
所以，自雷祖心力耗盡歿于衡陽道之后，西陵氏便一直都是由女子來主政，年深日久，便形成了以“主母”為首，“長老團”輔弼，“侍父”通傳政令的執政模式。
軍事方面，雖然西陵氏族人捕獵時，都是以單人或小隊的形式外出，但這千年下來，也偶有外來者入侵之事的發生，甚至還曾有過巴蛇鉆到洞內，要啃食神桑的大難。
這時候，便會由主母下征將令，從政務體系之外，單獨征辟領兵的“天蟲將”；然后再發召兵令，發動全體族人組建軍隊，共同抵御攻擊。
宗教方面，由于雷祖旨定農桑，法制衣裳，架宮室，奠國基，統一中原，弼政之功，歿世不忘，是以西陵氏將雷祖尊為“先蠶娘娘”，每年都會挑選一位少女為“先蠶圣女”，負責祭祀禮儀。
每年二月初十是雷祖生日，圣女須組織“春禮”祭祀，祈求農桑豐收；九月十五則是“秋禮”，祭祀先蠶雷祖，感恩蠶母保佑，祈求來年蠶桑豐收。
每位圣女都是從主母的血脈譜系中挑選出來的，而多年下來作為慣例，每代主母也都當過圣女；當新一代主母繼位后，其他“過期”圣女就會轉任長老團，繡娘便是今年的圣女。
所以總體上來說，西陵氏族可以分為五個階層第一階層是主母；第二階層是長老團和歷任圣女們；第三階層是侍父和普通女性蛛人；第四階層是普通男性蛛人；第五階層便是未通過成年禮的蛛奴們。
“明白了。”吳求道有些撓頭，“那么從哪里說起呢”
“就從三從四德說起吧”主母目光灼灼地盯著吳求道，“自董生于千年前向漢武提出罷黜百家，獨尊儒術以后，儒學便成了我西陵氏的束縛，每每有族人借三綱五常之邪論發起暴動”
這時，議事廳門外突然傳來一個男子爽朗的聲音，他邊走便念誦著經文
「男先于女，剛柔之義也。天先乎地，君先乎臣，其義一也男女有別，然后父子親，父子親然后義生，義生然后禮作，禮作然后萬物安。」