“什么是蠟融妖”吳求道好奇問道。
繡娘哀傷地解釋道“就是新生胎兒未能化作蛛人之形，生下來如同融化的蠟燭，散發惡臭有若爛泥，八只手腳無骨無殼，仿佛是八條觸手，只能在地上爬行。”
吳求道聽到這里不再開玩笑，而是非常嚴肅認真地仔細聽著繡娘介紹。
近百年來，西陵氏族中新生之胎兒，體弱、早夭、癡愚，乃至畸形如蠟融妖這樣的情況越來越多，有些甚至連人形上半身都沒長出來，蛛奴都當不上，還未成年就被扔在族地外面自生自滅了。
吳求道嘆了口氣“雖然春秋、左傳我也沒讀過，但至少同姓不婚這一點是有其現實依據的。”
上古氏族為了避免族內婚的惡果，不得不轉為族外群婚，在群婚的形態下，子女只能確認生母，而不知生父，所以氏族只能通過母系血統來維系。
“大家難道不奇怪嗎為什么這么多上古帝王的母親都是感而受孕他們的父親去哪了”吳求道發出靈魂拷問。
華胥生宓犧；女登生神農；附寶生黃帝；女節生少昊；握裒生帝嚳；女樞生顓頊；慶都生唐堯；握登生虞舜；簡狄生契；姜原生后稷；女脩生大業。
你真要從古籍里細數，那這些上古人皇的母親，真的是個個都身懷瞪眼懷孕之術踩個腳印，遇見流星，看到彩虹，甚至被一條路過的龍瞪了一眼，都能懷孕
青衣臉色一沉開口道“這沒什么好奇怪的公羊傳曰圣人皆無父，感天而生”
“你說的都對，我不跟你杠，我就問你一個問題，為什么上古之時大部分的姓氏都是女字旁甚至連姓這個字本身也是女字旁的”吳求道說。
“原來如此，原來如此啊”主母眼神漸漸發亮，“不是大部分，上古八大姓姬、姜、姒、嬴、妘、媯、姚、姞，全是女字旁這都是上古母系氏族風俗的殘留。”
吳求道笑笑，恩格斯在家庭，私有制和國家起源中告訴我們，還是那句老話，生產方式決定生產關系，經濟基礎決定上層建筑兜里有錢，腰桿子就是硬
吳求道侃侃其談“在工具還不夠發達的原始社會，氏族生存下去的食物來源只有兩個采集，和漁獵”
身體更加強壯的男性出門在外從事漁獵，而柔弱的女性則在巢穴附近采集植物。
比起漁獵，采集植物所用的時間很少，所以整理住所、保護火種、撫育子女等需要細心和耐心的后勤工作就交給了女性，等到男性滿載而歸之時，他們也就自然而然地聽從對巢穴更加熟悉的女性安排了。
“聽到這里，諸位有沒有發現，不知不覺中，整個氏族巢穴中占據領導地位的那些人，好像全都成了女性”吳求道看著鴉雀無聲的議事廳。
連青衣也說不出更多話了，吳求道源自后世的母系氏族理論是建立在生產理論、現代科技和系統考古的基礎上，而且偷換概念，強行縫合，所以這場跨時代的舌戰，顯然是碾壓勝利了
沉默了一會兒，主母開口道“也就是說上古之時，諸夏本就是女性掌權的而如今我們西陵氏所處之環境，與古時的母系氏族何等相似口多食寡，男子只能出外捕獵，女子在內培植農桑。”
“所以說，我們西陵氏族中，由主母掌政，本就是效法先祖，天經地義之事啊”請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費閱讀</p>