木已成舟，事已至此，吳求道也不去想得不得罪人的事情了，反正他在那些人眼里就是一個“裸蟲”，本來就不可能討好的了誰。
吳求道慢慢往前走去，欣賞著西陵氏數千年積淀下來與眾不同的美學風格。
西陵氏的建筑承襲漢制，又有上古之遺風，雖同是大氣堂皇，但比起唐風，漢風更加古拙粗獷，所用的結構也比較偏向簡單一點。
尤其是整個先蠶圣母廟建立在通天神樹之上，并未對樹干本身做出太大的挖掘工程，而是以一種尊重自然、順應自然的建筑風格，凸顯出天人合一的氣質來。
不過在墻門口有兩座獨特的漢風門闕。所謂的闕，實際上就是從古代墻門豁口兩側的崗樓發展而來，門闕同空中走廊“飛閣”一起，讓整個大門看起來漢風濃重，獨特而又充滿動感。
走進廟門，先蠶圣母廟的整體建筑上以筑臺為主，屋脊平直而短，用材上以木料為主，兼以磚石。
大殿之內，端坐著一位蛛身人面的圣母塑像，上面用金箔、銀箔等貴重金屬包裹起來，顯得非常雍容華貴，連那蜘蛛下腹帶給吳求道的異種感都被大大消解。
繡娘告訴吳求道，在蜀地百姓、婦女、織工、卦師、蠶農、夜叉、羅剎、飛天、緊那羅和精靈中，先蠶圣母的信仰都有廣泛流傳。
而在地表炎裔的普遍信仰中，先蠶圣母也逐漸進入了千家萬戶，漢日儀記載“北齊始祀黃帝元妃螺祖為先蠶神，以與婦女相合。”
吳求道隨意地點點頭，他對這些稀奇古怪的古代淫祀并不太在意，而是轉頭看起廟內其他的建筑內容來。
殿內墻上到處都掛著先蠶圣母的圣徽一只自蛛網垂下的黑色蜘蛛。
他抬頭看向屋頂，廡殿、懸山、屯頂、攢尖、歇山，大量的木質結構透著古樸莊重，極具層次感。
棟、梁、椽、楹、楣、窗之中雕刻有各種姿態生動的虬龍、奔虎、牛鳥、蟠螭、白鹿、狡兔、熊羆等形象。
繡娘指著墻上的壁畫，向吳求道介紹起來，這些都是傳說中先蠶娘娘雷祖的生平故事，壁畫家用精細的畫筆描繪出了上古時的景象。
古蜀三王神化不死，縱目三眼蜀人分衍，青衣蛛形西陵氏族，定居神桑西陵建國。
這一段都是在講述古蜀人的祖先，蠶叢、柏砱和魚鳧教誨蜀人，爾后古蜀部族內部斗爭，衍化出許多蜀人氏族，西陵氏族逐漸變為如今蛛身人面的體形，并定居于通天神樹下，建立了西陵古國。
彩鳳投懷雷祖誕生，雷祖修行吐絲結網，天降異蟲含繭化絲，織絹嶺午夢獲漁梭，紫霞坪試養家蠶，扎草人驅鳥，遇仙貓滅鼠，遇旋風發明繅絲車，水絲山建繅絲房。
這些都是雷祖從小到大，直到發現天蟲，養出家蠶，并不斷推進絲織工藝的過程。
西陵雷祖贈絲衣，見絲帛軒轅西行，黃帝西陵納元妃，衣落山金二伯射黃帝，軒轅西屬請岐伯，諫諍黃帝定農桑，四方奔走教蠶桑。
這則是雷祖與軒轅天子之間相識相知的上古愛情故事，還混合了很多有熊氏征伐天下的戰爭場面。
“這是什么”吳求道被一段長長的文字吸引了注意力，好像就是之前在礦洞里，繡娘傳授給他的自然經原文。
“哦，這個啊，是黃帝問道廣成子的壁畫。”繡娘笑道。請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費閱讀</p>