吳求道也做起了和事佬“大家不要急，不要急，讓張太保把故事講完嘛”
于是眾毛神也不再起哄，等著張太保繼續說故事。
張太保豬哼了一聲，繼續說道“那優陀羨王既然與夫人團聚，便又貪心想起自己的兒子王軍，可太子如今已是國王，聽聞老國王往國都趕來，不免心生憂懼”
畢竟一朝天子一朝臣，王軍王的臣子們聽說老國王要回來，就紛紛勸新國王，想保住王位，只能先下手為強，歷朝歷代皇家之爭最為血腥，心慈手軟的沒一個好下場。
王軍王聽信讒言之后，又不敢大張旗鼓，就找了一個旃陀羅賤民，刺殺優陀羨王。
但那個賤民懷念老國王的統治，認為全國百姓都受到了優陀羨王的恩惠，就主動向優陀羨王坦白事實“我認為您是一位善王，不敢損傷，但若不殺你，我就要死”
優陀羨王憐憫賤民，就施展法力，廢棄了自身金剛不壞之身，讓賤民砍了自己的腦袋回去交差，還叫賤民轉告王軍王“以子弒父，殺害羅漢，這是兩重大罪，王軍吾兒，你要精勤懺悔，才能令罪行轉輕啊”
等賤民拿了優陀羨王的首級回來交差，王軍王看見父王的首級，又聽聞父親的遺言，心中痛悔萬分，朝臣們見國王如此難過，害怕責罰，就哄騙他世上哪有羅漢都是子虛烏有之事
于是朝臣們就在舍利塔訓練貓，只要喊一句“羅漢出來”，貓兒就回到洞外吃食，喊一句“回去”，貓兒就回到洞內，如此反復訓練，貓便被調伏了，朝臣們便邀請國王前去觀賞。
王軍王見到這個景象，邪迷之心轉盛，不再相信佛法。有一日國王出行遇到了佛祖的弟子在路上打坐修行，于是便起意侮辱那尊者。
不但他自己，還下令讓左右臣子一起將地上的灰塵扔到尊者身上，以至于尊者被土淹沒，不知生死。
盧留城的王公臣民不尊佛法，褻慢尊者，惹怒了佛祖，對于謗佛剛強不講理的眾生，諸佛菩薩也有忿怒尊化身，諸夏喚作明王，藏語里叫黑魯嘎，意為“飲血者”。
忿怒尊由佛陀的法身變化所成，為“密續佛陀”，有出世五法行和世間三法行。
出世五法行“大威德金剛”為文殊身、“馬頭明王”為蓮花語、“揚達黑魯嘎”為真實意、“大殊勝黑魯嘎”為甘露功德、“普巴金剛”為橛事業；
世間三法行“瑪摩布東”為召遣非人、“摩帕札那”為猛咒詛詈、“吉丹秋多”為供贊世神。
大殊勝黑魯嘎乃最殊勝尊，是八大黑魯嘎的總集，兼有八大黑魯嘎的各種功德。
故而佛祖便顯大殊勝黑魯嘎忿怒之相，化作一道炫目的業火紅蓮，焚毀了整座盧留城，一個罪人也不留下，如此，便教世人明白，佛法不可毀謗，尊者不可輕慢，三寶不可損惱
豬頭人身的張太保講完故事，念誦佛偈
「寂怒八教本尊眾，僅以了知就滿足，僅以憶念就解脫，智慧之中更殊勝，本尊之中最勝尊，于彼近依和修習，供養贊頌諸一切，皆于法界現等覺」
“哈哈哈哈哈哈哈哈”聽完張太保所講述的故事，潘仙翁笑道，“如此說來，智慧乃是世間最珍貴之物，拒絕智慧，便是取死之道”