遠在千里之外的濮州。
王仙芝感覺有些荒唐，這個仙人跟自己講了一大堆均平天補的道理和措施，這分田大會馬上就要開始了，結果仙人卻在這里搞些亂七八糟的東西。
他急了“吳先生，你這是做什么府衙里現在等著你來教我們分田大會的工作內容，你卻跑到這里來跟這些伶人廝混”
吳求道本來在給一幫戲班子講解他們要表演的新曲目的要點，聽到王仙芝的話，轉說“時候未到”
王仙芝跟著重復了一句“時候未到”
吳求道卻說“你還記得我說分田大會還缺哪一步嗎”
王仙芝回想了起來“怒火”
“不錯，怒火，百姓的怒火”吳求道點點頭，“前段時間你們殺了很多地主士紳，里面也包括一些百姓敬重的好人善人，但由于他們巨大的影響力，所以你們一口氣全殺了。”
“百姓現在心里又慌又怕，敢怒不敢言，他們心里的怒火，現在是朝著義軍來的”
王仙芝皺眉道“可這也是沒有辦法的，我們沒有這么多的官吏，去接收所有的村莊城鎮，只能先打亂當地的統治秩序，讓他們沒法擰成一股繩。”
吳求道搖搖頭“我沒有說你們做錯了，這還是我教你們的。但光是武器的批判還不夠，還需要批判的武器。在所有的藝術形式里，沒有比戲劇更有力量的批判武器了”
“這一回，我要他們藏起來的怒火都爆發出來而到了那時候，他們自然而然就會把矛頭對準平日里的善人和士紳們了沒有怒火，這分田大會，怎么開的下去”
王仙芝猶豫了一下“吳先生的意思是，用戲劇來勾起百姓對士紳的怒氣，可這戲劇怎么能有這效果呢踏搖娘和缽頭我又不是沒看過”
大唐戲劇受到西域歌舞影響較大，缽頭就是從龜茲傳來的歌舞戲，很受歡迎。其故事講述的乃是一個胡人被老虎吃掉了，他的兒子去山上尋找父親的尸體，并捕殺了猛虎。
而踏搖娘則是源自北齊的伎藝戲，后來又融合了滑稽戲、舞蹈、角抵戲等戲劇藝術，講述的乃是一個婦人踏著節拍唱歌踏詩，歌中說的是自己不成器的丈夫酗酒毆妻，旁人在附和罵那丈夫，結果婦人丈夫過來，假作毆斗狀，以為笑樂。
吳求道搖搖頭說“不是，我要排一個白毛魔女傳”
王仙芝聽愣了“白毛魔女傳”
吳求道點點頭“對，簡稱白毛女”
第三天，瘦猴拉著胖魚還有小緣，三個人急匆匆地趕到了分田大會的現場，旁邊的同學都問他們怎么來得這么慢，他們三人嘿嘿一笑，沒有多說。