夕陽照射下的巴連弗邑有種異樣的美感，在城墻和穹頂之上，晚霞猶如紫色的薔薇，而高墻上的窗靈透著金色的光芒，整座城市祥和而又安靜，美得仿佛是一座只會在夢境里出現的幻想城邑。
實際上，這里確實是太虛夢境中的一片樂土，或許曾有人在迷夢里創造了這座城市也說不定。
但置身其間，這座城市仿佛與人間的任何一處地方別無二致，除了更古老，更幽暗以外，城中的居民過著隨處可見的平凡生活，唯有通過他們身上或紅、或黑、或紫的繁瑣長袍，以及他們獨特、粗重的口音，吳求道才能將摩揭陀人同自己這樣的外鄉人區別開來。
摩揭陀國人對畢舍遮教的崇信和儒釋道三教并不一樣，在這種外道信仰的熏陶下，他們并不將禮拜和儀軌看得很重，與此同時，畢舍遮教的圣職者們同樣行事詭秘，他們住在地下深處的藏骸所里，只有當死尸運來以后，他們才會現身，履行他們的殯儀職責。
因此，離開市集以后，兩人越是前行，看到的居民就越是稀疏。
藏骸所是開放的，任何人都可以前往這座餓鬼王佛的神廟，但罕見的訪客也讓吳求道與何瓊兩人變得很是顯眼，成段成段修繕良好的青石路上，卻人煙稀少，只能看到他們兩個人自己。
腳下的道路開始逐漸下行，并且愈發狹窄，愈發昏暗，愈發蜿蜒，這讓他們覺得自己仿佛是走在一條地下通道，而道路的盡頭則通往某個巨大而又深邃的墳塋。
夕陽逐漸落下，剩余的微光，慘澹而又稀薄，仿佛隨時都會沉入冥府，而路上偶爾遇上的面孔盡都一片模湖，仿佛其下潛藏著一張張邪惡的面孔。
轉過一個拐角后，視力敏銳的吳求道拉住了何瓊。
四個畢舍遮教的圣職者出現在兩人面前的小巷里，身著厚實的紫色葬衣，仿佛是松弛的裹尸布一般，戴著凋刻著骷髏形象的銀制面具，身體沒有一處皮膚露出來，連脖子、腳踝、手腕都包著衣物。
他們身材句僂，枯瘦得很不自然，一起抬著一口由骨頭和皮革制成的怪異棺槨，鑲框和把手為巨大的骨架，包裹的皮革油亮發黑，似乎用于存放尸體已有多年，棺材內盛滿的麻油散發出濃重的香味，略微掩蓋了這些畢舍遮教祭司身上的惡臭味。
吳求道一看到這四個祭司，立刻就想起了三十六路餓鬼大輪經中的描述，紫衣銀面、身形臭穢，乃是畢舍遮教中的高階圣職者“富單那鬼”，沒想到到了他們這個級別還親自行使殯儀職責。
富單那鬼是畢舍遮教在最底層的鬼眾、統領鬼眾的鬼將，和神魂惡墮的鳩槃荼之上的重要職位，遠超自己當日遇到的飛天夜叉張天勤，非福報深厚之人不得晉升，僅次于神使和長老。
長老其實也是富單那鬼，只是他們活得更久，廣受教眾敬服，所以其實富單那鬼已經是畢舍遮教信眾能夠晉升的最高職位了。
而神使則與其他教徒等級都不一樣，神使必須是由餓鬼王佛親自看中，不必是從富單那鬼或富單那長老中選出，大多是從最底層的鬼眾直接提拔，代表著畢舍遮佛本尊的意旨，也就意味著他們的地位高于所有富單那鬼和長老。
這四位富單那鬼祭司顯然也看到了吳求道與何瓊兩人，停了下來。
領頭的祭司開口問道“你們是誰身上怎么沾染了凡人的氣息”
另一個祭司使勁嗅了嗅，然后大喊道“他們不是沾染了凡人的味道，他們就是凡人”請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費閱讀</p>