說得寧瑜倒是真起了幾分興致，想親眼去看看美景。
“若是能帶去拾花叟沒有見過，或者養得特別好的花，不論你是什么出身，都會被拾花叟尊為上賓。”
條件聽著很誘惑，可拾花叟何等見識，什么樣的奇花異草花沒見過，想要讓他滿意，怕是比登天還難。
寧瑜基本了解了情況。
聞人淵收到薛家的傳音紙鶴，薛家有人想讓聞人淵去往賞花盛會，問題來了，魔頭跟花有什么關系。
寧瑜想不出，也懶得再想，專心致志趕路。
至于這趕路，也有門道。
修真界有傳送法陣，但這個東西依賴繪制法陣之人的修為和實力，陣法造詣越高，畫出來的傳送陣越強，傳送距離越遠，需要的時間也越短。
而且傳送陣對人數也有要求，沒有研習過陣法的普通修者，一次能傳送一兩個人就不錯了。
寧瑜和成秋是兩個金丹期修者，都沒有學過如何畫陣，這一條趕路的方式便被否決了。
然后是飛船與御劍飛行。
宗門世家出行更多選用飛船，飛船的驅動需要大量靈石，寧瑜沒有錢，于是只剩下御劍這一條路。成秋是個護衛，平時慣于用劍，倒是可以飛一飛，只是體力有限，無法從頭飛到尾，中間需要休息。
寧瑜在薛靜深瘋瘋癲癲的教導下，會懸浮之術，但是他沒有御劍的經驗。
最主要的是寧瑜沒有劍。
成秋為難地說“公子，所謂御劍也不一定要用劍，其他法器也行。”
成秋和柏利統一了稱呼，在外面一律喊寧瑜為“公子”。
寧瑜陷入沉默，成秋接著說“用公子的本命法器即可。”他見寧瑜還不吭聲，試探著問，“公子沒有本命法器嗎”
寧瑜點點頭，成秋大為震撼。
“一般筑基之后，師門便會幫助修者獲得一樣趁手的法器，可以是劍，也可以是琴，又或許是其他武器，法器一旦認主，便終生跟隨主人，成為本命法器。”
成秋為難地說“公子的師門沒有替公子做準備么”
寧瑜淡定地說“沒有，我沒有師門。”
他體內的靈力來自空山玉，將空山玉的靈力轉化成修為靠的是岐鳴族傳承，突破壁壘的修煉功法是從華豐留下的卷宗上學的。
唯一指點過他的人是聞人淵。
他總不能把魔尊當成師父吧。
成秋一想，在疏影山這么長時間，的確沒見過寧瑜
的師門，也就是說，寧瑜能抵達金丹期，全靠自己。
成秋深感佩服“公子太厲害了，可是散修這條路不好走。”
在修真界，資源被各大宗門世家壟斷在手里，散修很難與各種勢力抗衡，修煉的機緣與資源都會少一些，很難突破到高境界。
寧瑜說“這些以后再說。”他暫時沒想給自己找個師父，“眼下的重點是我們如何趕路。”
最后三個人商量出一個辦法，成秋帶著其余兩個人御劍飛行，寧瑜施展懸浮之術，能多堅持一會，等撐不住便停下來休息。
如此這般，一柄劍在天上飛行，劍身處有一對金色的翅膀若隱若現，有點炫酷又透著幾分滑稽，馱著三個大男人走走停停，速度不算太慢，但也快不到哪里去。
寧瑜琢磨著，這比跑高速還慢一些，更不用說高鐵。
修真界就是這點很落后，修為高的人有諸多方便，但修為高的人不愿意發展生產力，對修為低的普通人特別不友好。
他們盡量在野外御劍，抵達城鎮便停下。
修真界的城鎮模式也很特別。