內景天界和羅酆地府，有什么區別？
很簡單，
一個管活人，一個管死人。
異人活著時，歸天尊管，死了就是陰君的掌中物。
天乙貴人，在命理學中，素來有太乙值符之別名。
值符，便是值守符節之意，符節歷代都代表著國家的權利，值符就是手握權利。
異人們一天天強大起來，總有一天，會出現上古時期，如西王母，共工，祝融這種一人即為天災，可稱為神明的強大異人。
胡修吾和蛇神在凡爾賽宮一戰，僅僅是一個回合，兩個龐然大物便摧毀了整個凡爾賽宮，加上半個港口。
就算，后期胡修吾有意將戰場轉移到海中，卻還是在海中掀起一陣又一陣巨浪，拍沉了所有停靠在港口的閑置游輪。
但不是所有人，都會像胡修吾那么克制，也不是所有的戰斗都可以轉移戰場。
要是有一天，有兩個神明般強大的異人，在昆侖，在南海，亦或是在遍布火山的黃石公園掀起戰斗，勢必會破壞大地龍脈，損傷地炁和靈脈。
地炁有損，往小了說會影響一方土地異人的修行；往大了說，可是會動搖地脈，造成天地清濁循環不穩，會影響世界的成長速度。
如今，可絕對算不上是四夷賓服，無敵國外患的安樂局面，虛空中還有不知多少外神，沒人知道哪一天，還會有哪一個如同蛇神一般的外神，會盯上陽間。
況且，蛇神還沒有死干凈，仙劍世界和盜墓世界都有祂的蹤跡，在祂的神軀演化的諸天萬界中，必然還有祂的念頭潛藏，一旦壯大，必然會和陽世重新對上。
所以，這些異人要受到約束，不能讓其無法無天的胡來，讓好不容易有了起色的局面崩盤。
不是‘日后會有報應’這種，而是要想美洲稅務局，你不交稅，就一定會被裝甲車和火箭炮敲門實打實的頭上懸劍。
哪怕你要想辦法避稅，哪怕你心中不甘，但是明面上也不能亂來。
天道無情，不會在意人類內部的爭權奪利，愛恨情仇，祂在乎天地運行無忌。
太乙救苦天尊，就是懸在當世異人頭上的利劍，讓其有所忌憚，行事不得張揚。
怎么知道自己的德行到底修行到了什么境界？
那當然是只能來一場考試，考成什么樣。
太乙天尊如今負責的，便是內景天界，以及最關鍵的魔考。
《上清隱書》玉清神霄王曰：高上亦以后學多巧民心不純，洎害繁生惡逆滋彰，故容之以威民使協真，以罰非役之以兼考官，故不滅其根種也。若使運終數訖則其氣自消，民心自然而純學者自然成仙也。
典籍的記錄很簡單，世間天魔搜捕邪精以衛后學，飛空變幻考驗試煉，可令后學自知清靜之功立身之德所擁幾何。
魔，即是磨，經過磨礪后，玉石才能綻放出獨屬于自己的光彩。
魔考不僅僅是最簡單的雷劫，道教素有十魔的說法，分別是天、地、人、鬼、神、陽、陰、病、妖、境；
分別對應著十種考驗：心念執著、修為高低、紅塵因果、術法境界、持戒不破、性命火候、先天一炁、外病內毒、心懷坦蕩，靜功火候。
日常小事，人生大事，皆是磨礪。
太乙天尊將對修為達到了一定境界的修士，進行考核，只有經受了考核后的異人，才有資格進一步修行。
但太乙天尊是個喜清凈，厭俗務的高潔之士，為了減少工作量，他把需要開始進行魔考的修為標準，定到了在祂的權力范圍內的最高。
可沒想到，即使是這樣，在他上任后，竟然還是第一時間，有了需要考核的目標。
太乙太尊只得一上任，就開始履行自己的職責。
讓吾看看，天資這么絕頂的異人到底是誰！
······
龍虎山，天師府。
陽光和煦，空氣清新，所以龍虎山的前山，還是如往常一樣，游客如潮，青煙不斷，遠在千里之外的紛爭，還沒有影響到這里。
龍虎山的弟子們在各處道觀前擺攤解卦，或是為游客講解道觀歷史，給游客指引方向，同時也是在確保游客的安全。