高務實笑了笑，淡淡地道“可是圖們這些年在薊遼可沒有令祖俺答汗那么肆無忌憚呀我朝內部，已經有不少聲音，以為不如嚴格控制物資流入土默川，使你等所用日蹙，繼而被察哈爾趕超，待察哈爾忍無可忍與你部動手，我大明再大軍出塞，一舉抵定大局如此，土默川該如何處置”
把漢那吉額頭見汗，道“這我部雖這幾年遭災嚴重，可總不能一直遭災吧”
高務實哈哈一笑，神秘地道“臺吉恐怕要失望了，我朝京師里有一批大喇嘛已經做法推算過，貴部接下來幾年，仍然會災禍不斷。”
把漢那吉大吃一驚“大喇嘛們怎么說”
“無他，殺孽過甚罷了。”高務實雙手合十“我記得貴部也是黃教信徒，難道貴部喇嘛沒有提醒過這一點么”
把漢那吉這下子連背上都開始冷汗直流了，結結巴巴道“有是有的，而且我我說要少打仗，多做生意，也是大喇嘛們經常和我說的不過薩滿們卻說不妨事。”
高務實心里嘿嘿直笑就知道是這么回事。
不過高務實更清楚，“長生天”遲早要被佛祖干趴下，只是佛祖動作不夠快，所以他決定幫佛祖一把，加速搞定薩滿教。
薩滿教是北方通古斯語部落的原生宗教。薩滿原指各個部落的巫師，他們沒有共同的經典，也沒有統一的組織，教義全憑巫師的天人溝通。
“長生天”，蒙古語里叫“孟和騰格里”，是蒙古薩滿體系的核心，他具有主宰世間萬物的能力。在蒙古族的不斷發展中，“長生天”觀念被不斷豐富和完善，但卻沒有形成一個宗教所必須的經書。
相傳蒙古薩滿教有一本叫呼和蘇德爾的經書，但是有個名叫郝伯格泰的巫師破壞了經書上的戒律，結果經書被彌勒佛給收回去了。
看到這里可能很多人會納悶，彌勒佛是佛教人物，怎么可能出現在薩滿教之中呢這就要牽扯到佛教與薩滿教之間的斗爭了。
成吉思汗建立蒙古帝國后，薩滿教因此也走向鼎盛，甚至可以左右朝政。“成吉思汗”就是當時蒙古薩滿教領袖闊闊出帖卜騰格里賜予鐵木真的。
權力就像鴉片一樣，闊闊出享有一人之下，萬人之上的權利仍不滿足，漸漸有了控制蒙古皇室的念頭。他經常假借長生天的名義，挑撥成吉思汗兄弟感情，最后終于被成吉思汗察覺，借口“天不愛他”將其處死。
從此以后，薩滿教在失去了超然的地位，同時隨著帝國版圖的不斷擴大，成吉思汗敏銳地意識到他需要更高級的宗教為統治服務，所以蒙古帝國允許不同宗教平等發展，以吸取先進文化。
鐵木真的包容心態為蒙古族接觸各種宗教了可能。成吉思汗死后，蒙古帝國隨之解體。他的子孫們根據自己的喜好，選擇了不同的宗教。西亞和中亞的汗國紛紛改信綠河蟹教。
忽必烈在六盤山與年輕的藏族高僧八思巴會晤后，藏傳佛教，即喇嘛教便以“御教”的身份，流傳于蒙古貴族之間。然而元朝滅亡后，明朝斷絕了藏蒙的聯系，喇嘛教漸漸淡出草原。
怎么能淡出呢高侍讀強烈需要喇嘛教再入蒙古,請牢記:,免費最快更新無防盜無防盜</p>