鳴鏑，即響箭也。因司馬遷在史記匈奴列傳中記載冒頓單于“鳴鏑弒父”的故事而著名。
說是秦末漢初之時，冒頓做了匈奴太子后，其父頭曼單于又和新的閼氏給冒頓生了一個弟弟，于是冒頓失寵。
失寵還不算完，頭曼還想廢掉他，只是匈奴立太子也有“立長”的習俗，于是頭曼單于眉頭一皺計上心來，便把冒頓送到月氏國做人質。冒頓剛到月氏國，頭曼單于立刻就向月氏國發動了戰爭。
這顯然是父親這是要置他于死地。不過冒頓也不是蓋的，他偷了匹月氏國王的千里馬僥幸逃回。回來后頭曼無奈，又不便攤牌，只好讓給了他“萬騎”。
于是冒頓乃作鳴鏑，鳴為響聲，鏑為箭頭，鳴鏑也就是響箭，它射出時箭頭能發出尖銳的響聲。冒頓給自己的騎兵下令，鳴鏑所射而不悉射者，斬之。
于是冒頓先射自己愛駒，有人不敢射，斬之；又射自己愛妻，有人不敢射，再斬之；從此左右皆聞鳴鏑而射，不敢稍有延誤。
最后，冒頓配父親頭曼打獵，乃突然毫無征兆的朝頭曼射出鳴鏑，左右隨從毫不思索地隨鳴鏑出箭，于是頭曼單于被當場射成篩子。冒頓毫不遲疑“遂盡誅其后母與弟及大臣不聽從者”，自立為單于。
不過，鳴鏑雖是冒頓首制，因司馬遷而著名，但后來的人們也并未因為其與“弒父”有關便將鳴鏑束之高閣，而是將其作為一種特殊用途的箭矢被傳承了下來，尤其是草原游牧民族，從來都是將它當做一種簡單有效的“信號彈”來使用。
眼下正是黎明前最黑暗的時刻，又處在戰場之上，混亂嘈雜不堪，而恰臺吉帶了九百騎，倘若只是大喊一聲便射出普普通通的一箭，恐怕只有他身邊的十幾騎最多數十騎能看清他射擊的方向，如此便達不到恰臺吉所需的效果。
恰臺吉要的，是一輪齊射，是對著明軍騎兵前鋒部分發起一輪齊射。
這是極其高明的一手弓箭既可以直射，也可以拋射，只要恰臺吉身后這九百騎都知道要射擊的方向和位置，他們便會根據自己眼前是否有障礙來決定自己是直射還是拋射，總之一定能把自己手上的箭矢射擊到“鳴鏑所向”。
而明軍的三眼銃則不同，它只能直射。這就意味著只有正當面的一列可以射擊，而在其后的明軍則會因為身前有自家戰友而難以射擊。
其結果如果用后世的術語來說，就是“單輪有效彈丸投射量”遠低于宿衛親軍
恰臺吉的豐富戰陣經驗，在這一刻發揮得淋漓盡致。
但麻貴也不是白混這七八年，雖然鳴鏑本身因為要在箭頭上挖孔來通過氣動布局產生聲音而導致威力大減，即便恰臺吉是右翼蒙古第一高手，麻貴也不必害怕被一箭追魂，但鳴鏑之后的千矢齊發卻絕不能等閑視之。