所謂破，就是分析，但又有題目的限制、語言的限制、句數的限制。所以這個“破”、這個分析就不是隨意地、不受限制的分析，而是在嚴格的限制、在種種條件的束縛之下的分析，這種分析集中在一個字來表述，便是“破”。
如果還要再確切一些說，就是將題目準確地一剖為二，再準確的表述出來，使之成為全文的提綱掣領。
又因為制義的各項要求十分嚴格，而題目所出來自于四書，所以又有很多其他的講究。譬如說，如果只出一句作為題目，那么必有上下文。因而規定既不能犯上，也不能犯下。
就以高拱這道題舉例的話，如果他單出“用之則行”為題，高務實在思索破題時，就不能想到“舍之則藏”，想到或者寫到，便是犯下，那就不可以，不合格。反之，如果單出“舍之則藏”，自然也不能想到前面那句，不凡就是犯上了。
但高拱畢竟考慮到高務實的年紀，以及他只是初學制義，因此這道題是兩句連在一起，本身就是一個問題兩個方面，“破”起來也就容易一些。當然，也可能是以高拱對東野先生的了解，東野先生或許比較喜歡這種堂堂正正的題，而不喜歡劍走偏鋒，那這就不是高務實所了解的了。
此時紙已攤開，墨已研成，高務實提筆蘸墨，工工整整地寫下破題二句
“圣人行藏之宜，俟能者而始微示之也。”
高拱站在一邊，看見這兩句，嘴角不禁微微一翹，露出一絲微笑。
這破題二句，明破“行、藏”，暗破“惟我與爾”。因為凡是破題，無論圣賢與何人之名，均須用代字，故此處高務實以“能者”二字指代顏淵。
高務實見高拱在自己身后一言未發，知道自己這破題應當算是合格了，于是也不遲疑，繼續寫下承題
“蓋圣人之行藏，正不易規，自顏子幾之，而始可與之言矣。”
承題，三句、四句、五句均可。承題諸人直稱名號，故這一句直稱顏子。破、承皆用作者之意，不入口氣。
然后便到了起講，高務實寫道
“故特謂之曰畢生閱歷，祗一、二途以聽人分取焉，而求可以不窮于其際者，往往而鮮也。迨于有可以自信之矣，而或獨得而無與共，獨處而無與言。此意其托之寤歌自適也耶，而吾今幸有以語爾也。”
這起講十句，多少句數并無定法，可以任意伸縮。起出用“若曰”、“且夫”、“今夫”、“嘗思”等字皆可，高務實這里用“故特謂之曰”，入以孔子之語氣對顏淵說，“畢生”四句正起，“迨于”三句反承，“此意”二句轉合，總籠全題，層次分明，高拱臉上的笑容又盛三分。
不過起講以后，便要全用孔子語氣了，這也是開始搭建全文的骨干之時。,請牢記:,免費最快更新無防盜無防盜</p>