高務實教給黃芷汀的辦法，叫做“歸化戶籍制”。
這個辦法的要點，在于把一部分相對勤勞肯干的安南人“規劃”為自己人。
其主要的實施辦法，就是“區分對待”。
首先，祖上是漢人、僮人等大明國內民族的，或者祖上有這些民族血統的，都可以在當地官府申請民族變更確定條件非常非常之簡單比如會說漢話，就可以申請改民族為歸化漢人；會說僮話，就可以申請改民族為歸化僮人。
歸化人，三代之后可以去掉“歸化”二字。
海東鎮守使府及下屬的地方衙門，只會派人用漢話或者僮話簡單地跟申請者聊一聊，只要基本上交流無礙，就直接批準，盡量不設置太高的門檻。
其次，安南人可以通過做漢人、僮人家丁包括女子的方式，將自己變為“歸化人”，歸化人三代之后，自動轉入家主所屬的民族，無論漢僮。
再次，安南人可以通過婚姻的方式改變民族屬性。這一條針對男女不同而分成兩類。
一類是安南女子只要嫁給漢人或者僮人，無論是為妻還是為妾，自動轉為“歸化人”；而當她生下孩子，無論男女，只要存活下來并且長到十五歲，她就自動地隨其夫轉為漢人或者僮人。但是，如果她和離離婚或者被休、改嫁，以上種種就清零了。
另一類針對安南男子的，那就比女子歸化難多了。已經娶妻的，要先休妻、逐妾，然后娶漢人或僮人女子為正妻，并且此后不得納妾；原先有子女的，必須去當地官府申報、畫押，將自己的遺產繼承權全部轉為正妻此后生下的嫡子、嫡女，此前的庶子、庶女不被允許繼承遺產。滿足以上兩個條件，方可被改為“歸化人”。
不過，他的嫡子、嫡女，會被直接視為漢人或者僮人，不必經過“歸化人”這一項。
倘若有安南男子，既想改為歸化人，又不能接受不得納妾的條件，那么還有一條放開納妾的通融性辦法納捐。
納捐是很花錢的做法一千兩銀子，才可以捐得一個以歸化人身份擁有妾侍的名額。
而且，如果要納更多的妾，則第二個名額的價格是兩千兩，第三個是四千兩，第四個是八千兩。
這就到頂了，最高以四妾為限。
高務實本來對此還有些猶豫，不過想想，也得給安南的有錢人一個削尖了腦袋變歸化人的機會，同時也給他們一個攀比的機會，所以才搞出這個幺蛾子。
統治這種事，最怕的就是下面的人沒了上升空間。如果安南的有錢人始終找不到提升自己身份的辦法，那最終就只有造反了。
所以，給你們提升的空間，而且方法簡單粗暴給錢就行。
哦，還有一個附加條件納妾不能納漢人女子或者僮人女子，且妾侍所生的子女沒有繼承權。
高某人在這一點上態度堅決大明都還有那么多人打光棍，可輪不到你們安南人納妾納到漢人、僮人頭上來。讓你們娶個漢人、僮人正妻，那都是看在以后你兒女都是漢人、僮人，可以把你的遺產帶給大明的份上畢竟，普通安南人想娶漢人、僮人做正妻，沒點產業那根本不可能。
但是這里面有一個最重要的問題，就是安南人憑什么削尖了腦袋非要去做漢人、僮人、歸化人呢
顯然，必須是有利可圖的才行。
利，在于兩點地位和財富。
漢人、僮人會擁有很多社會地位方面的不完，大致參照一下殖民時代的英國人在印度的社會地位，基本上就差不多了。