高務實的佛學修養比較有限，雖然眼前這位索南嘉措的漢話出乎意外地說得相當不錯，但對于“降三世明王”這個詞匯，高務實還是愣了一愣才反應過來。
降三世明王，密宗五大明王之中排名第二，即五部中金剛部之教令輪身，配置于東方，密號最勝金剛，因其降服貪、嗔、癡三毒與三界，故稱降三世。
其漢譯，又有勝三世、圣三世、月黡尊、金剛摧破者、忿怒持明王尊等名。
除了貪嗔癡三毒之外，又有傳說由于當時天神剛強冥頑，因此降三世明王乃現大忿怒身來降伏教化。
彼時天界各尊，大多能夠奉其教勒，可是大自在天自以為是三界之主，故與烏摩天妃都不肯降伏，因此降三世明王才現出大忿怒像來懾伏他們。也因此之故，有些書上才說“降三世”的意思，指的便是降伏三界之主──大自在天。
佛家言佛陀、明王等，皆有各自的宏愿，降三世明王的宏愿就是秉持諸佛之心，用金剛伏魔之手，消除世間眾生一切貪、瞋、癡之念頭。
以上這些，差不多就是高務實對降三世明王的全部了解了。
“敢問上師所言何指”高務實心中微微有些猜測，但由于他對佛學了解一般，對于密宗各法更是霧里觀花，因此也不大敢肯定。
索南嘉措法相莊嚴，高宣佛號，道“高侍中，你乃降三世明王顯化，故有大威德，能降服世人過去、現在、未來之貪嗔癡三毒，破除愚迷障礙，重現智慧之光。世人得明王法，可打勝仗，去疾病，受人敬愛等功德。”
高務實當然不覺得自己是什么明王化身，他腦子里飛快的思考著索南嘉措將他稱之為降三世明王的用意。
在他這個世俗之輩看來，索南嘉措稱他為明王，第一要務應該是拉近雙方之間的關系吶，我是上師，你是明王，大家都是一家人嘛。
這個舉動，大概跟當年他與俺答互贈尊號的意義相類似。
但他給俺答贈予轉輪王之尊號，是因為當年忽必烈得過這一尊號，轉輪王的具體的意義已經不重要了，可是現在這個“降三世明王”又有什么內因呢
剛才索南嘉措說高務實“能降服世人過去、現在、未來之貪嗔癡三毒，破除愚迷障礙，重現智慧之光”，這大概是從高務實現在所取得的一些成績進行大幅度夸張之后的說法高務實寫過龍文鞭影這樣的蒙學經典，自身又是六首狀元、世之楷模，夸張一點說就成了破除迷妄、啟迪智慧了。
至于說，修習降三世明王法可以“打勝仗，去疾病，受人敬愛”，這個究竟是巧合還是索南嘉措故意牽強附會，高務實就不是十分清楚了。
不過，打勝仗這一條跟高務實現在關系顯然很密切。
至于去疾病，燕京城中有很多大喇嘛，他們肯定知道高務實花了很大的力氣進行醫學研究的事，這個消息被索南嘉措知道也就不奇怪了。
而受人敬愛高務實平時看來倒也挺受人敬愛的，唯一的問題在于，不知道人家到底是敬愛他這個人，還是敬愛他所代表的巨大利益恐怕后者才是主要因素吧。
但是，為什么偏偏是降三世明王呢五大明王之首是不動明王，如果要以“拉關系”這個目的性來講，難道不應該說他高務實是不動明王的顯化，顯得更有逼格
迷惑啊。
高務實一時揣摩不透，只好含糊道“去世人之貪嗔癡念，固我所愿；破世人之愚昧迷茫，固我所望。不過，明王與否，小子實不知情，亦不敢自恃。”