這幅對聯在朝野傳得沸沸揚揚，最后也傳到了曹振鏞和董誥兩位當事者耳里。有意思的是，這二位可能李春芳附體，或者練就了唾面自干的大神通，都沒有生氣，反而一半自嘲、一半自辯地說“此時之庸碌，啼哭，頗不容易。”
這件事發生后，如果有人見到董誥，當面尊稱他為“太師”，董誥一定會笑著推辭，說道“賤姓不佳。”
這句話很好理解三國演義里“董太師”的名聲實在是爛大街，誰愿意跟他沾親帶故呢就像“人于宋后羞名檜，我到墳前愧姓秦”的道理一樣。
直到董誥病逝后被晉封為太傅，“哭哭啼啼董太師”的說法才逐漸消失。但是，舊的對聯消失了，新的段子又出來了。隨著董誥、曹振鏞先后病逝，京城又傳出了一段詞牌一剪梅，就是前文中出現的那首。
曹振鏞在死后獲得了“文正”的謚號，曹浩在死后獲得了“文恭”的謚號。不過，由于“文恭”不如“文忠”，因此高務實把原文中的“文恭”改成了“文忠”。
這一改，就更顯得是刻意譏笑“我二人”了他倆分一分，正好一個“文正”，一個“文忠”嘛，簡直是指著鼻子嘲諷。
申時行怒就怒在，這首詞里說到的這些做法，幾乎可以逐字逐句扣到他頭上，尤其當他和王錫爵都猜測是高務實的手筆之后，有一句話特別刺激他。
“大臣經濟在從容，莫顯奇功，莫說精忠。”
這里的“經濟”說的是“經世濟民”，正是“大臣”所當為，而大臣“從容”有度，本也是申時行的一貫做派，并且經常對身邊人說。
單看這前半句其實沒有什么問題，懷就壞在后面八個字莫顯奇功，莫說精忠。
申時行這兩年經常有意無意地與人說起“善戰者無赫赫之功”的道理，王錫爵雖然未在京師，但他是天下名士，常與人論道于蘇州，也時常表達類似的觀點。
如果說他們二人說這樣的話只是因為嫉妒高務實的“奇功”，那其實還是有點冤枉的，嫉妒不是沒有，但的確并非全部。
他們二人身為心學派的臺柱子，在高務實屢立奇功的時候，當然要對自家派系內部的官員進行勸勉、安慰，以免他們被高務實刺激到，否則無論是嫉妒過甚而胡攪蠻纏，亦或者自愧不如而放棄斗爭，都不是他們想看到的。
內部說一說而已，又不要負什么責任，算得了什么呢可高務實今日此舉卻把這一條給擺在了臺面上，不僅暗示他們這些事情根本談不上隱秘，而且還昭告天下了。
這就好比隱私之處受了傷，本就羞于啟齒，現在居然還被人在大庭廣眾之下亮了出來，是可忍孰不可忍
連申元輔這樣的宰相氣度都忍不住罵了一句“豎子”，可見被羞辱得有多狠。
高務實這個舉動，粗俗一點說，就好比在太監面前炫耀“老子夜御十女”一樣，別說能氣死人，簡直能把死人氣得從棺材里爬出來詐尸。
你不是“莫顯奇功”，你是立不了奇功。立奇功這種事，對我來說猶如喝口涼水一般輕松愜意，但對你來說卻是難如登天，所以你只能吃不到葡萄就說葡萄是酸的。
這不是欺人太甚，什么是欺人太甚
王錫爵大概是昨天已經生過氣了，此時倒沒有暴跳如雷，他等申時行憤怒的鼻息稍稍輕了些，開口道“元輔忍辱負重，所謀者大，錫爵自是了解的。然此詞一旦傳唱開來，只怕天下人都要誤會了，而尤為可慮者恐怕我心學一脈的年輕之輩聽聞，也不能理解元輔之良苦用心，到時候”
到時候就要動搖根基了，這樣淺顯的言下之意，申時行自然聽得出來。他不僅聽得出這一層意思，還聽得出來另一層意思。
王錫爵對于自己目前的這種“忍辱負重”是不滿的，至少是不同意的，只不過自己畢竟是首輔，而他才新近入閣，不想表現得過于喧賓奪主罷了。