而他的字“求真”則是于慎行作為大宗師的時候幫他取的，但于慎行作為大明學霸之一當然也不會瞎取，求真與務實本身也互為表里。
現在輪到他自己給自己取號，則有些不同。
首先“號”分為自號和獲贈兩類。如果說名與字是前輩所賜，寓意美好的希望，那么與名和字不同，古人的號都是與其成長經歷有關，是對人生的總結與體悟。故“名、字、號”三者之間還有一個區別，那就是命名的主導不同“名”與“字”都是由長輩代取；“號”則大多為自取，這就是人們常說的“自號”；另外“號”亦可為他人贈送，這就是人們常說的“尊號”與“雅號”。
此前高務實常被稱為“龍文”，這就是以他的經歷成就而雅稱的，與之類似的比如諸葛亮之“臥龍”、龐統之“鳳雛”也是一樣。當然，高務實從來沒有正式承認這個雅號，故而不能說“龍文”就是他的號。
自號則更有必要根據自己的生活環境或志趣而定，以示風雅。比如人所共知的宋代文學大家蘇軾，他就有個人人熟悉的號，叫“東坡居士”。蘇軾為何自稱“東坡居士”，就是與他的一段貶謫歲月有關。
元豐二年，時年四十三歲的蘇軾被調為湖州知州。上任后，他即給神宗寫了一封湖州謝表，結果惹出了烏臺詩案。具體過程此處不多說，總之最后蘇軾雖然死罪得免，但處分還是少不了的被貶為黃州團練副使。
黃州團練副使一職相當低微，并無實權，而此時蘇軾經此一役已變得心灰意冷。于是在他到任后，心情郁悶，曾多次到黃州城外的赤壁山游覽，寫下了赤壁賦、后赤壁賦和念奴嬌赤壁懷古等名作，以此來寄托他謫居時的心情。
公務之余，他則帶領家人開墾城東的一塊坡地，種田幫補生計。正是因有了一段“東坡種地”的特殊經歷，蘇軾才自號為“東坡居士”。
高務實也有被貶的經歷，所以他首先想到的便是以此經歷來為自己取號，但他想了一想卻又發現有點難辦同樣是被貶，蘇東坡那是真的挺慘，而他根本沒有慘過。在廣西時他作為巡按，本就地位特殊，又恰逢巡撫中蠱不能理事，結果幾乎成了廣西的土皇帝。
看來，紀念倒霉的過往似乎不太靠譜，高務實于是換了個方向，想想紀念功業如何。但仔細一想，也很難辦。
高務實現在除了六首狀元之外，還有三大功業被世人公認安南、定北、平西。按理說這三大功業單獨拿出來，哪一個都夠紀念一下了，可問題是既然有三個，這就不好分個高下他總不能恬不知恥地號稱自己高三功。
想來想去，高務實自己都頭疼了，我取個號居然這么難
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s欠的盟主“加更債”今天總算還清了。拖了這么久，實在對不起曹面子盟主，愧疚無地，不敢請諒，只能致歉了。鞠躬。,請牢記:,免費最快更新無防盜無防盜</p>