曹簠點頭稱是，然后稍稍一頓，看似有些猶豫和思索，試探著問“逸民先生，若是要盡快恢復遼東安靖，和自然是最佳途徑。而若是要盡快促和，本鎮倒是覺得，有一人或可有些作用。”
“哦，此人是誰”
曹簠道“此人名叫寶實，乃是努爾哈赤與舒爾哈齊之六祖。”
“六祖”高逸民一愣，腦子里反應出來的居然是禪宗六祖慧能祖師，不過想想完全不沾邊，于是問道“是六世祖”
曹簠搖頭道“不是六世祖，這六祖是努爾哈赤的稱呼，其實就是六叔祖覺昌安的六弟。”
“哦”高逸民恍然大悟地點了點頭，問道“這人怎么了”
曹簠答道“此人是索長阿之后，努爾哈赤家族之中反對他的首腦人物。”
高逸民有些頭疼，問道“索長阿又是誰”
“索長阿是努爾哈赤的三伯祖”曹簠說著，也覺得這樣一問一答有些耽誤事，于是道“要不這樣，我將他們家的舊仇新怨與逸民先生說一說”
高逸民正有此意，頷首道“那是最好，總戎請講，草民洗耳恭聽。”
于是曹簠便說起了努爾哈赤家族的一些內幕消息，事情是這樣的
努爾哈赤的曾祖、建州左衛都督福滿有六個兒子，分別是德世庫、劉闡、索長阿、覺昌安、包朗阿、寶實。
覺昌安行四，如果按照大明的習俗，他是不應該成為福滿的繼承人的。然而福滿不是漢人，他這個人做事比較“自由”，覺得老四覺昌安更有能力，因此雖然沒有明確誰是繼承人，但從生前給兒子們的“冊封”來看，是把覺昌安當成了自己的繼承者。
后來被稱為“寧古塔六貝勒”的福滿六子，在福滿手中被如此“冊封”德世庫居覺爾察；劉闡居阿哈和洛；索長阿居和洛嘎善；覺昌安居赫圖阿拉；包朗阿居尼瑪蘭；寶實居章佳。
由于赫圖阿拉是福滿本人的居所，也是這幾個城寨中最好的一座，所以事實上是確定了覺昌安的繼承者身份。此時有一件事很重要，即努爾哈赤他們這一家族，并非蘇可蘇滸河部的貝勒，而是寧古塔貝勒。
然而再明確一點說，此時的寧古塔酋長其實稱不上“貝勒”，頂破天算個“額真”，因為這六處地方加起來，方圓只有數十里，相當于一處大寨、五處小寨，連個大明的縣都比不了。
努爾哈赤現在與舒爾哈齊敢于自稱貝勒，是因為當他們兄弟擊敗蘇可蘇滸河部酋長尼堪外蘭之后實力漸漲，加上當初得了大明冊封的建州左衛指揮使，這才敢于號稱的。
至于為什么努爾哈赤是一邊自命為蘇可蘇滸河部酋長，一邊又自命為寧古塔貝勒，則是因為他要表示一個過程，即寧古塔已經吞并了蘇可蘇滸河部。只是由于蘇可蘇滸河部比較大，因此反以蘇可蘇滸河部為部名。繼續將寧古塔冠名為貝勒之前，則是為了表示不忘本。
言歸正傳，說覺昌安的這五兄弟。覺昌安以老四的身份繼承福滿留下的職務，其余五兄弟顯然不服，因為這個做法既不符合大明的一貫宗旨，也不符合他們深受影響的蒙古“幼子守灶”習俗。