希臘人一開始激烈抵制，后來時間長了，基本都麻木了。
畢竟，希臘人的性情，是總喜歡調和，折中的。譬如你說，這教會管理范圍太狹隘，須和天主教、景教合并，大家一定不允許的。但如果你主張和天方教合并，他們就會來調和，愿意合并天主教、景教了。
現在，包括皇后等人在內，希臘人對于宗教問題，相對來說已經非常寬容了。這大概就是紫帳汗廷常年教化的功勞吧。
因此，對于讓娜的奇怪想法，大家也沒有太在意。大不了她今后開一個“拜帝教蒸汽天兄宗”，能拉到信徒，就算自己的本事。反正有王大喇嘛等人在，最離譜的教派，估計也輪不她。
很快，眾人就恢復過來。
“你這個計劃雖然聽起來可行，但確實太遠了。”朱文奎無視了急于表現的妹妹，指出“我們能不能把它分階段進行，先出一個初步的產物呢”
“我主要是希望大家能重視它，所以特別說了下。”郭康承認道“但初步產物我不知道能不能用。”
“我覺得是可以幫忙的。”朱文奎說“這方面，我倒是了解一些。”
“我們控制草原的思路，其實和你說的有共通之處。因為草原的主要爭奪焦點，就是各處草場，而這也是游牧民增強實力、建立組織的根基。”
“我們沒法深入控制整個草原，但不代表我們沒法控制一部分。”他也來到地圖旁，指著草原的邊緣地區“如果我們在這種交界處，控制這些富裕草場，通過中原式的組織，借助外來輸入維持，就能壓縮敵對的游牧勢力生存的空間，限制他們的力量，減少損害。”
“這種思路其實挺古老的，大家一有機會其實都想用，但主要問題，就是輸入物資的多少，和可以維持力量的多少。”他想了想，說。
“物資越多，越能讓這里和漢地一樣趨于穩定力量越強，越能有效杜絕其他尚存的游牧區對于這些前沿基地的干擾。這么看的話，歷朝歷代，我們采用的各種組織方式，使用的各種新技術，其實都是為了能夠更高效地利用物資，產生更強的力量。”
“那如果我們投入蒸汽天兄呢”他設想道“你次給我說過，這種東西，是鐵和銅鑄造的，需要大量燃料和專業技術人員。這些都是漠北貧瘠之地無法大量生產的，也就是說，敵人肯定沒法在這方面取得優勢。”
“而另一方面，蒸汽天兄的力量又十分巨大，我們完全可以把它作為武器，不需要像耕地那么精細，只要能打人就行。你看，這應該要求更低了吧”
“之前，你給我說，不要什么技術，都先想著能不能種田，我現在覺得很有道理。”他贊嘆道“這么一來，思路確實打開了啊。”
“對啊。”脫歡也連連點頭，對郭康建議道“這個天兄，不需要像你的那個神龕一樣，搞這么多機關，來自動運轉。戰場用不著這么復雜，完全可以省去這些功能，讓士兵直接手動操控就行，只要求能出力，就夠了。這樣，不就又省去一些要求了么”
“對。”朱文奎表示贊同“我們完全可以讓前線士兵，駕駛蒸汽天兄毆打蒙古人。這樣，就可以用更少的士兵，維持更強的武力威懾。這樣其實還能降低對物資輸入的依賴，屬于一舉兩得的事情。”
“還有，既然天兄能拉犁，為什么不能拉車呢”他指出“我們完全可以用天兄拉輜重、運輸士兵，而不是用牲畜。”
“我聽說，以往遠征漠北，主要的消耗，都是在路，被這些牲畜和后勤人員給吃掉了。蒸汽天兄又不吃糧，我們只要確保它消耗的燃料量，比牲畜消耗的糧食低，就有足夠的實用性了。”
“郭公子確實有眼光，以往我們還沒看出它這么大的作用呢。”他對郭康說“你覺得，這個簡化方案如何有可行性么”請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費閱讀</p>