面對史惠貞的質疑，弗拉霍斯依然頗為無語。不過這么多客人還在旁邊看著呢，他只好直面問題，說道“你這個指責沒什么道理。哲學理論和戰爭有什么關系”
“當然有關系了。這些理論，就和你不想讓我帶劍的理由一樣，就是社會里的規矩啊。這些潛移默化的社會規矩，對軍隊的影響當然很大吧”史惠貞反問“狄奧多拉天天給我說它的重要性，你也是讀過書的人，不會不知道吧”
“那哲學怎么就不行了”弗拉霍斯不悅地說。
“伱自己不應該更清楚么”史惠貞說“整個世界，學希臘哲學的，你看有幾個過得好的”
“人家阿拉伯人，一開始能四處征服，從地中海到印度，打的各路敵人聞風喪膽。結果后來，自從學了亞里士多德，就開始挨揍了。這還不夠明顯么”
“一個例子能說明說明影響的因素太多了。”弗拉霍斯表示反對。
“一個確實不行，但現在不就是因為大家都這樣么”史惠貞反問“東地中海，學亞里士多德學得最好的，是希臘人，結果天天被信天方教的土庫曼人打，被信公教的十字軍劫掠”
“西地中海，學亞里士多德學得最好的，是安達盧西亞人，結果也是天天被被信公教的卡斯蒂利亞打，被信天方教的教友劫掠。”
“你看，這一個個的，都成啥樣了。”她搖著頭說“但凡被這個希臘理性學問毒害過的文明，都變成了這種軟弱無力的模樣。說理學害人，難道還不明顯么”
這一下，不僅弗拉霍斯，周圍的其他客人，也繃不住了。
“小姑娘，你怎么能這么攻擊先賢呢”一名留著大胡子的中年人，不滿地說“這些不是你想的，非黑即白的簡單問題。它們是和我們整個文明息息相關的。”
“他先在那里，說什么戲劇和哲學的，我只是跟著順口提了一句。”史惠貞指了指弗拉霍斯，辯解道“我說的也都是現實情況，總不能算攻擊吧”
其他客人看了看弗拉霍斯，一時不知道說什么好。
了解戲劇的人，當然明白他那番話的意思。弗拉霍斯暗示說，史惠貞和美狄亞一樣，是個瘋狂的外邦婦女。
他甚至融合了塞里斯的典故，知道史惠貞外號的來源，就是一個以行為瘋狂和殘殺子嗣著稱的塞里斯皇后。一次舉例，就引用了塞里斯和希臘兩個文明、兩重典故來影射對方，可以說，不但諷刺了史惠貞，還同時展示了自己的文化造詣。
唯一的問題，大概就是史惠貞沒聽懂當然，這其實也不算什么。畢竟辯論的本質，是表演給第三方看的，能爭取到觀眾們的認可，也就足夠了。從這個層面來說，第一回合確實是弗拉霍斯贏了。
最大的意外，是眾人打不過史惠貞，所以沒法強制讓失敗者離場。在她的死纏爛打下，強行進入了第二回合。而第二回合，她瞎說的大實話雖然缺乏邏輯，問題確是真實存在的。
更讓人猶豫的是，仔細想想，這種行為反而和文明的發展，在形式確實有些相似一個文明，輸了一場，卻沒法趁勢讓它退場。導致拖入了新一回合，雙方都換了新的環境。那么，會出現什么情況，可就不好說了。
果然，說到這個問題之后，大家就有些猶豫了。