“而且，他不僅模仿了宋徽宗的書法，還仿制了他的印章。女史箴圖的宋徽宗“政和”、“宣和”兩個印章，就是他仿制然后蓋去的，并不是宋徽宗本人的真跡。但這么長時間都沒被認出來，也可以看出他的技術確實高超了。”
“其實我搞不懂的，是為什么仿制這個。”朱文奎搖搖頭“宣和之后不就是靖康么，他不覺得晦氣么”
“誰知道，可能他也喜歡豐亨豫大的景象吧。”郭康當然也不知道。
“其實這也不奇怪。多看下歷史，就不難發現，女真人一貫的特點，似乎就是腐化極其迅速。”他想了想，評價說
“金國第一代的阿骨打，堅持不愿意和北宋敵對，甚至留下的遺令，都是不要發動和北宋的戰爭。所以，南下是從第二代開始的。但也就是這一代人，開始了各種內亂這才半代人，比蒙古人腐化的都快。”
“我們知道南宋的北人歸北政策，其實金國也做過南人歸南。因為當時金國層，撻懶和粘罕兩個巨頭彼此敵對。撻懶比較精明，一直在有計劃地招降納叛，劉豫就是被他招攬來的。他還聯系了宋廷內部主張投降的人，試圖通過兵不血刃的方式逼迫對方投降。”
“但這些功績，引起了粘罕等人的不滿。當時粘罕掌握著新占領的中原地區，兵威最盛，宋高宗給他寫信時不敢自稱皇帝，只敢署名“宋康王構”。他認為，這些都是他自己的功勞。結果，這些來投降的宋人，卻跑到撻懶的麾下，加強了他的力量。”
“所以，粘罕一方干脆借著和約，把撻懶手下，投降過來的南宋官員、將領，強行給遣送回去了一批，導致撻懶的經營受到了破壞。”
“而且粘罕這人跟秦檜有仇。秦檜本來是投靠他的，結果因為撻懶開的條件更好，半路反水，投人家去了。他倆的關系好到有傳言說，這倆共享秦檜的妻子王氏。”郭康組織了下語言“總之就到了這種程度。”
“粘罕為此忌恨秦檜。可惜，他們這一派沒幾年就失勢了。粘罕本人氣急身亡，親信大多被誅殺。否則，按這些人的德行，早晚得把秦檜也給整死。”
“這么看來，這兩邊真是一言難盡”朱文奎搖頭道。
“韓非子說，兩堯不能相王，兩桀不能相亡。”郭康說“如果兩個政權體量差不多，彼此有根本的沖突，卻一直只能共存，沒法消滅對方，那只能說，他倆的水平也是差不多的層次。”
“金國比南宋國，在軍事強大一些，但也沒什么質變。粘罕覆滅之后，撻懶一派也失去了進取精神。他們形成了路徑依賴，為了保持議和的主題不動搖，以此把持朝政，甚至背著皇帝和朝廷，許諾割讓河南、陜西之地給南宋。”
“這種行為在金國內部引起很大反感，最后兀術發動政變，殺死撻懶等人，清洗了這些議和槽工。”
“然而，雖然看起來是政策改弦更張，讓大金又精神了起來，但輪到他們自己，他們又不行了這些主戰派最大的名聲，就是配合岳飛等人，打出了一系列知名戰役”
“這之后，金國又折騰了幾回，終于失去動力了。朝廷也安于享受汴梁繁華，和南宋陷入了長期比爛的狀態。我感覺，他倆就是兩桀不能相亡的典型。”
“所以說，中后期的金國，甚至都不是漢化的問題他是個宋化國家。”郭康攤攤手“細究他的文化屬性，就是這樣了”請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費閱讀</p>