“你都能設計出來吧”王大喇嘛問。
“這不用我設計，現在明朝和爪哇就有。”郭康告訴他“當然，如果從那里得不到，我自己試一下也行。這應該沒什么太難的地方。”
雖然后世有人十分推崇紡紗機，把它作為工業革命的開始，但這東西和工業化到底有沒有必然聯系，誰也不知道。
著名的“珍妮機”誕生于清朝中期，但它只有8個紗錠，而這種機器甚至不需要郭康刻意重新設計。實際上，如果懂行的同時代清朝人看到這東西，只會感慨“我超，元”因為這就是個元朝水平的機器。
在幾百年前的元朝，就有一次32個紗錠的水力紡紗機了。制約紗錠數目的其實也不是機器設計和制造水平，單純就是水力設施常年受到取水、灌溉等因素限制，導致做不大而已。
至于織布機，技術含量就高一些。郭康打算詢問下，能不能直接找到明朝的機器然后照著改。這種棉布織機相對還好，不像絲綢提花之類的技術那樣是暴利，所以買來應該不算難。
“棉布還有個好處，就是織造的工藝要求不算太高，但也不算太低。”郭康繼續說道“它不像絲綢那樣，對于專業性有特別高的要求，導致大家不好學；但也確實有技術含量，因此具有一定的利潤，可以實現較好的收入。總之，是個恰到好處的行業。”
“如果發展完善，原料供應和銷售都能暢通，人員也訓練合格，理論上，是可以接近成年男性收入水平的。所以，如果要進行生產，自給自足的話，紡織就是個好選擇了種植業太依賴體力，婦人從事耕種效率并不高。而紡織正好也是個大宗項目，適合組織大量人員，集中進行生產。”
王大喇嘛給其他幾人看了看郭康的演算。眾人紛紛表示贊同。
實際上，這個時候的機器，還遠達不到手工業時代的高峰水平。
按后世研究者計算，在清朝中后期，一個從事棉紡織的江南婦女，每個勞動日的平均收入，已經達到了農夫日收入的80了。
這是個什么概念呢
研究者還找到了公社時期，松江縣婦女的勞動報酬記錄作為對比。哪怕在這個用政治運動和行政命令，強行追求男女在生產力上平等、同工同酬的環境下，從事相同農業生產的婦女，每日報酬也是男子的80。
當然，紫帳汗國這邊，農業的生產效率也不如東方，所以大家都縮水一點，結果上可能依然差不多。根據他的估算，接近成年男性勞動力的收入水平，是有希望的。
而且，這份工作的上限也遠不止于此。
到清朝后期，從事耕作的農夫，每年工作大約305天左右。而從事棉紡織業的農婦，平均一年有200多天在織機上工作。這個時間長度，已經算是比較“職業化”了。
這200天的報酬換算成糧食，按當時價格，可以供15個丁壯吃一年；如果為了生計所迫，拼命加班，一年工作360天，則可以供養28個人。而時人自己的說法也算如此按當時官員奏折里的記錄，紡織業者“一人一日之力，其能者可食三人，次亦可食二人。”
而在布價比較高的時候，織婦的收入甚至比農夫都高。在貿易興盛期，雙方都干滿全年的情況下，同樣是受雇干活，替人織布的婦女，工資能比從事農耕的長工高出30。
所以，不管是收入，還是職業化的水平，這個行業都有著巨大的發展空間。
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