“那就沒什么別的辦法了。”郭康想了想，也找不到更好的主意。
“有些事情，說法不同，就是兩個結果。”脫歡倒是覺得無所謂“我們要重視所有公民，而不是重視婦人要讓所有人都過得更好，而不是讓婦人過得更好。只要堅持以整個國家為重，就不會有什么問題。”
“你看，你要是說，都是為了羅馬，這件事也就不成問題了。說到底，重視婦人，提高婦人的地位，只是一種手段。我們不能把手段當成了目的。”
“這也不全是手段吧。”郭康說。
“我覺得只能當做手段，甚至可能連個好手段都不算。”脫歡撓撓頭“你沒發現么婦人作為一個群體，覆蓋范圍太大了。”
“兩個婦女之間的區別，可能比其中一人與另外一個男人都大。”他說著，指了指狄奧多拉“有我姐這樣的人，也有外面貧民區里的婦人，說是要照顧婦人的權利，但問題是，真正照顧的是誰”
“要是都照顧她，我都覺得沒必要。我們這里有幾個男人，比得她的各種優勢啊。”脫歡搖著頭說“但伱非要說照顧婦人，那等于把她和那些貴婦什么的，也都包含進去了。我覺得，這個范圍就不對。”
“這么說，也確實有問題。”郭康想了想，點點頭“我們的目標，是讓更多人參與進社會生產，讓原本弱勢的人也能得到更多機會。既然這樣，就沒必要把婦人作為一個整體，刻意去強調了。”
“是的，這種定位方式，不但效率不好，而且可能引發更大的問題。”脫歡想了想，舉例道“比如現在，我們有一批經費，就算一萬個金幣吧我們想用來幫助貧民區的織婦，讓她們能夠學會更專業的技能，提高生活水平。這其實就是一種慈善活動，本來就是教會應該負責的，對吧”
郭康想了想，點了點頭。
“但現在要是說，我們要幫助婦人，提高她們的待遇和地位，那問題就來了誰應該首先被幫助”脫歡分析起來。
“提高婦人的待遇和地位，那肯定是相對男人。所以，我們可以幫助貧民區織婦，讓她們接近貧民區男性的地位。這筆錢，幫助千名婦人都夠了。”
“但同樣，城里的那些希臘貴婦，也是婦人啊。按這個口號，等于她們也需要幫助。所以她們也會希望獲得這筆資金，增加自己的財產，讓自己的財富和地位更接近貴族男性。而這樣的話，一萬個諾米斯瑪估計只夠一個人揮霍幾次的。”
“那你覺得，我們應該幫助誰呢”
“原來漏洞在這里”郭康沉吟道。
“還不止這個呢。”脫歡說“現在這個例子，是咱們非常清楚情況，在根據具體事例進行判斷。但這個政策要是推行，就不可能事必躬親了。”
“很多時候，在一項政策推出之后，不是我們分發資源，而是各方來爭搶這些有限的資源。比如經費只有一萬金幣，但希臘貴婦和貧民區織婦都想要它，而且都有理由和動力介入，那你覺得，最后誰能搶贏”