“不是說不允許有不同的意見和團體，而是所有人都應該堅持底線，在一個共同的信仰、共同的目標之下，為了天父的榮耀和人間的一切美好而努力。”米哈伊爾神父卻嘆了口氣，說道
“我這輩子，見了太多不必要的災難了，只是自己什么也做不到。所以我只能用苦修來安撫心中的悲傷，要求自己體會同樣的艱辛，以免忘記了世間還有這么多的苦難。”
“我一直在祈禱，祈求天父憐憫我們這些可憐的罪人，赦免我們的過錯，讓我們能有個更好的未來。因此，在這幾十年里，我也一直在試圖探尋，想知道我們到底犯了什么錯，使得歷代修士的苦修也沒有一個好結果。而直到現在，對比了這么多例子，我才算是有了些概念。”
“安德烈還年輕，不知道這種機會有多難得。不過你放心，只要能幫上伱的忙，我們都會盡力的。”他表示“我們希望教會的努力，能夠最后帶來一個好結果。”
“我也沒有這個能力。”郭康倒是沒想這么多“我能給大家提出一個建議，啟發其他人拿出更好的想法，就滿足了。而且這種事情，遠不止是一個人能做的，今后肯定還有更有能力的人，來真正完成這個工作。我們做一下調查研究，給大家打個基礎，就算成功了。”
米哈伊爾神父聽了，沒有表示贊同，但也沒有反駁，只是想了想，最后點了點頭。
郭康想了想，突然有點好奇，于是問道“如果今后，真的出現了有能力的人，可以幫你們實現愿望，那應該感謝這個人，還是應該感謝引導這一切的天父呢”
“啊”米哈伊爾神父似乎沒想過這個問題。
他思考了一會兒，說道“我認為這二者是一樣的。”
“為什么”郭康問。
“天父如果憐憫我們，讓他來施行義舉，那他就承載了天父的使命。承載天父使命的人，就接受了圣靈的眷顧；完成了天父期望的行動，就會讓神喜樂。如此以來，這樣的人當然也就成了天父的代行者。如果功業足夠偉大，那么僅憑這份幫助，就足以與圣人等同了。”米哈伊爾認真地分析起來
“所以，我們應當如同對待圣人一般，對待這樣慷慨而偉大的人。同理，哪怕幫助只是普普通通，受助者們也應該把施助者當做天父選中的義人來感恩。這既是對他的感謝，也是對主宰世間的天父致謝。二者原本就應當是一體的。”
“那如果是異教徒呢”郭康繼續問道。
“那得看這位信徒，是否堅信世間只有一位神了。”米哈伊爾神父想了想，說“如果他認定世間只有一位真神，那么就算信仰異教的人，也是天父被選中，要行義舉的因為天父是終極的善，世間再無別的大善之源，可以引導凡人行善了。”
“所以，持正信的信徒，也應當要感激于這位異教徒，因為這是對于天父之善的敬意。至于其他的信仰分歧和敵對行為，應該區別來看待，否則就無法達到尊崇天父的要求了。”
郭康想了想，也點了點頭。
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